阅读《*人失掉自信力了吗》（节选）①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就...

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阅读《*人失掉自信力了吗》（节选）

①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹曰：*人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说*人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的*着自己。

⑤*人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的*人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是*的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说*人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨要论*人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

1．第②、⑥两段中加点的“*人”含义有什么不同？

2.文中作者提出论敌的论点和自己正确的论点各是什么？

3．所选语段的第一自然段中采用了＿＿＿＿的修辞手法，如把这段中“是事实”，“也是

事实”，“却也是事实”都去掉，在这一段结尾笼而统之加一上句“这些都是事实”，

好不好，为什么？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

4.文章③～⑤段中 “失掉了他信力”和“发展着‘自欺力’”这两个词句运用了哪种修辞格？在文中起什么作用？

5.第⑧段中划线句“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”在结构上起什么作用？全文主要运用的论*方法有哪些？

【回答】

1.②段指*反动派及其御用文人。⑥段指广大*。

2.论敌论点是：*人失掉自信力了。正确论点是：我们有并不失掉自信力的*人在。

3．排比。不能去掉，不能起突出强调的作用。

4.“他信力”与“自欺力”运用了仿词的修辞格。两个词中一字之差，将论敌自欺欺人、

自我*的嘴脸刻画得入木三分，彰显了语言艺术的魅力。

5.过渡（承上启下）作用。例*法（举例论*）、反*法（对比论*）、道理论*。

知识点：论述类文本阅读

题型：现代文阅读