阅读下列文言文,完成后面各题。【*】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天...
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阅读下列文言文,完成后面各题。
【*】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚*坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞*。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,*愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道①也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸②知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(节选自韩愈《师说》)
【注释】 ①道:学问,道理。 ②庸:岂,难道。
1.解释下列加点词语的含义
(1)余因得遍观群书 (2)礼愈至 。
(3)所以传道、受业、解惑也 (4)吾从而师之 。
2.下列加点字词的意义和用法相同的一组是( )
A余故道为学之难以告之 惑而不从师,其为惑也
B俯身倾耳以请 无从致书以观
C从乡之先达执经叩问 古之学者必有师
D惑而不从师 中峨冠而多髯者
3.请将下列句子翻译成现代汉语
(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
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(2)其人视端容寂,若听茶声然。
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(3)人非生而知之者,孰能无惑?
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4.*文中作者选择“德隆望尊”的“先达”和“硕师”为师,乙文中韩愈认为“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”。关于“择师之道”,两位作者都有独到的见解,请结合文段内容和自己的学习经历简要说说你对“择师之道”的看法
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【回答】
1.于是,就 周到 同“授”,教授 学习, 以……为师,把……当作老师
2.C
3.(1)因为(我)心中有值得快乐的事情,不感到吃穿的享受不如别人(2)个人的眼睛正注视着茶炉,神*平静,好像在听茶水开的声音(3)人不是一生下来就懂道理的,谁能没有疑惑?
4.要求:确定的观点;扣文段内容;自身的经历;语句通顺,言之成理。
知识点:散文类
题型:文言文阅读
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