古文阅读【*】余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚*坚,手指不可...
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【*】余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚*坚,手指不可屈伸,弗之怠,录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞*。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,*愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩*,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】任末年十四,学无常师,负笈不远险阻。每言:“人而不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”
【注释】①任末:人名。②笈:书箱。③庵:茅草小屋。④荆:灌木名。⑤麻蒿:植物名,点燃后可照明。⑥悦:敬佩。
译文:
任末十四岁时,求学没有固定的老师。(他)背着书箱跟老师求学,不怕困难险阻。他常常说:“人如果不学习,那么凭什么可以成功呢?”任末有时靠在树下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书,遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻蒿取光。看书有领会的时候,写在他的衣服上,用来记住这件事。同学们钦佩他的勤学精神,常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。他临终时告诫别人说:“人喜欢学习,即使死了也好像活着;不学习的人,即便是活着,也不过是行尸走肉罢了。”
4.解列句子中加点词的含义。
(1)腰白玉之环 ( ) (2)媵人持汤沃灌( )
(3)同舍生皆被绮绣( ) (4)常以净衣易之( )
5.下列各组加点词用法和意义相同的一项是( )
A.盖余之勤且艰若此 谓之行尸走肉 B.计日以还 以记其事
C.或遇其叱咄 或依林之下 D.则又请焉 则何以成
6.翻译下列句子。
(1)既加冠,益慕圣贤之道。
(2)夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照。
7.下列选项中与例句句式相同的一项是
例句:每假借于藏书之家。
A.录毕,走送之,不敢稍逾约。 B.莲,花之君子者也。
C.是非木柿,岂能为暴涨携之去? D.皆以美于徐公。
8.对*乙两文分析有误的一项是
A.“序”和“记”都是古代的一种文体,*文的“序”重在赠言,乙文的“记”旨在劝谏。
B.*文详细记叙、生动描写了自己借书求师之难、奔走之苦,勉力青年人珍惜良如的学习环境,专心治学;乙文简要概述,细致描写了任末求学不易、条件之艰,强调了终身学习的重要*。
C.*文叙议结合,以叙为主,对比鲜明,很有说服力:乙文叙描相融,注重细节,言辞恳切,极富感染力。
D、*文语言朴实,字字**,但并未嗟叹,认为学之成就不在于环境优越,而在于主观努力;乙文语句凝练,情真意切,却伤感失落,觉得条件艰苦,终将影响求学与成功。
9.结合*乙选文内容,请你谈谈自己获得了哪些启示。
【回答】
4. (1)佩带; (2)热水; (3)“被”通“披”,穿; (4)交换
5.C
6. (1)已成年,(我)更加仰墓古代圣贤的学说。赋分点:“加冠”、"益”、“慕"、“道"。
7.D
8.D
9.示例:①环境的优劣并不影响学业的成败:②终身好学,才能有所成就:③要想学有所成,就要多读书求……紧扣“学习”,任意表达一种意思即可得分。
知识点:人物传记类
题型:文言文阅读
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