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阅读下面文言文,完成后面题目。
㈠嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
㈡于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗惑,而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也。
9.下列词语解释有误的一项是( ) (3分)
A.其出人也远矣 出:超出一般人
B.而耻学于师 耻:以……为羞耻
C.小学而大遗 小学:学制的初级阶段
D.今其智乃反不能及 乃:竟、竟然
10.对下列两组加点词的含义分析正确的一项是( )(3分)
① 其为惑也,终不解矣 ② 于人为可讥,而在己为有悔
③圣人之所以为圣 ④而人之所罕至焉
A.①②相同,③④相同 B.①②不同,③④不同
C.①②相同,③④不同 D.①②不同,③④相同
11.指出对㈡段文字分析不正确的一项是( )(3分)
A.这段阐述了要到险远之处,观“世之奇伟、瑰怪、非常之观”,需要有坚定的志向、足够的力量和一不定期外物相助。
B.作者的心得是:尽了自己的志向而没有到达,可以不后悔。
C.作者特别强调“志”—志向,意志,这和他后来百折不挠的推行新法的精神是一致的。
D.作者用了象征的手法,深刻地提示了对人生事业的追求,也是需要有坚定的志向。
12.把下面句子翻译成现代汉语 (10分)
⑴圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(3分)
⑵锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 (3分)
⑶古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。(4分)
【回答】
【*】
9.C
10.D
11.D
12.⑴圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都是由于这个缘故吧。
⑵雕刻一下就放下不刻,腐朽的木头也不能刻断;雕刻而不停止,金属和石头也能雕刻。
⑶古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候,往往有心得,因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。
【解析】
9.
试题分析:C项“小学”应解释为“小的方面要学习”。
考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
10.
试题分析:①句的“为”解释为“成为”;②句的“为”解释为“是”;③句的“之”和④句的“之”相同,均解释为“的”。
考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
11.
试题分析:D项属于“无中生有”。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
12.
试题分析:翻译文句时,要弄清句子的句式、语气等,把握句子大意;在“逐字对译”的过程中灵活运用“留”、“换”、“补”、“删”、“调”五种基本方法,克服文言句子翻译中的“通病”;掌握“词类活用”的规律,借助语法分析的方法解决难点。
考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
知识点:散文类
题型:文言文阅读
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