(*)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可...
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鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
(乙)
孙晷①见人饥寒,并周赡②之,乡里赠遗,一无所受。亲故有穷老者数人,恒往来告索,人多厌慢之,而晷见之。欣所逾甚,寒则与同衾,食则与同器,或解衣推被以恤之。时年饥谷贵,人有生刈其稻者,晷见而避之,须去而出,既而自刈送与之。乡邻感愧,莫敢侵犯。
【注释】①孙晷(guǐ):人名。②赡:供给,供养。
( 选自《晋书·孙晷传》)
10.解释下列句中加点的实词。(4分)
(1)故患有所不辟也 辟:
(2)蹴尔而与之 蹴:
(3)恒往来告索 恒:
(4)人有生刈其稻者 刈:
11.选出下列加点虚词含义、用法相同的一项( )(2分)
A.如使人之所欲莫甚于生 悍吏之来吾乡 《捕蛇者说》
B.舍生而取义者也 拔山倒树而来 《幼时记趣》
C.寒则与同衾 余则缊袍敝衣处其间 《送东阳马生序》
D.或解衣推被以恤之 皆以美于徐公 《邹忌讽齐王纳谏》
12.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
译文:
(2)孙晷见人饥寒,并周赡之,乡里赠遗,一无所受。
译文:
13.下列语句最合适作为(*)文段中心思想的是( ),孙晷的行为中最能表现文段中心思想的是( )。(4分)
A.鱼,我所欲也 B.舍鱼而取熊掌 C.舍生而取义
D. 乡里赠遗,一无所受 E. 人多厌慢之,而晷见之 F. 乡邻感愧
【回答】
10. (4分)(1)通“避”,躲避 (2)用脚踢 (3)经常 (4)割
11.(2分)A (A.都是主谓之间,取消句子**;B.表转折/表修饰;C.连词,表顺承,就/连词,表转折;D.介词,表目的,用来/动词,认为)
12. (4分)(1)鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。两种东西不能同时得到,舍弃鱼而选取熊掌。(2分)
(2)孙晷看见别人忍饥挨饿受冻,就周济供养他,乡里人送给他的东西,他一点都不接受。(2分)
13.(4分)C(2分);E(2分)
【参考译文】
孙晷看见别人忍饥挨饿受冻,就周济供养他,乡里人送给他的东西,他一点都不接受。亲朋故交中有几个穷困潦倒年老的,常常前来计要东西,人们大多厌烦慢待他们,而孙晷看到他们,非常愉快恭敬,天冷就同卧,吃饭也同锅,有时脱下衣服赠送被子来救济他们。当时收成不好谷物昂贵,有人偷割他家未成熟的稻子,孙晷看到后躲避起来,一定在人家离开后才出来,不久亲自割下稻子送给他。乡邻感动惭愧,没有人再敢去侵扰他。
知识点:公文类
题型:文言文阅读
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