鱼我所欲也  《孟子》   鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义...

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鱼我所欲也   《孟子》

    鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

解释下列加点词在文中的含义。（2分）

①蹴尔而与之，乞人不屑也。                 ②万钟于我何加焉!          

③所欲有甚于生者，故不为苟得也。           ④此之谓失其本心   

用现代汉语翻译下列句子。（4分）

①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

简答题（6分）

（1）“非独贤者有是心也”中“心”的意思是_______    _，《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是_____________          。（2分）

（2）本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论*方法（谈一种即可）来*文章的中心论点的。（4分）

【回答】

①用脚践踏   ②益处 ③苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。④天*，天良

①如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？

 ②优厚的物质待遇，如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受，那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢？

（1）本*。予尝求古仁人之心

（2）中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。）  

本文主要运用了比喻论*、举例论*、对比论*等方法来*文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。

知识点：公文类

题型：文言文阅读