西卜造句

中却有人说，他是靠着鬼王别西卜赶鬼。

内中却有人说、他是靠著鬼王别西卜赶鬼.

我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼，又靠着谁呢。

于是差遣使者说，你们去问以革伦的神巴力西卜，我这病能好不能好。

从耶路撒冷下来的文士说，他是被别西卜附着。 又说，他是靠着鬼王赶鬼。

太12:27我若靠著别西卜赶鬼、们的子弟赶鬼、靠著谁呢．样、们就要断定你们的是非。

对王说，耶和华如此说，你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以*列中没有神可以求问吗？

西卜林这本书内容翔实、充满轶事掌故，甚至对古典音乐骨灰级乐迷都能有十足的吸引力。

“傲慢”王族 — 路西法“懒惰”王族 — 贝利尔“妒忌”王族 — 利维坦“欲望”王族 — 阿斯莫德“贪食”王族 — 别西卜“贪婪”王族 — 玛门“暴怒”王族 — 萨麦尔

别西卜是旧约中魔鬼王子的名字（污鬼），意思是“苍蝇之主”或者“粪堆之王”，是故意侮辱人类最大的敌人而用的。

对王说，耶和华如此说，你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以*列中没有神可以求问吗?所以你必不下所上的床，必定要死。

用文字将音乐描述得生动立体不是件容易事，但西卜林却做到了，比如他将巴赫的某个音乐段落描述成“萦绕在长条管风琴管和琴弦周围的被珍珠外壳包裹着的令人后背发抖的旋律”。

魔王别西卜，亚玻伦的首领， 蓄意断送我的*命； 因此武装了他，遣他来到这里， 满腔怒火地与我搏斗，凶恶无比； 多亏米迦勒的相助， 我才得以用剑将其驱逐； 我要将永恒的赞美献给我的救主， 为救主，为圣明献上感恩和祝福。