阅读下面文言文,完成下列小题。 呜呼!予之生也幸,而幸生也何所为?求乎为臣,主辱,臣死有馀僇;所求乎为子,以父...
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阅读下面文言文,完成下列小题。
呜呼!予之生也幸,而幸生也何所为?求乎为臣,主辱,臣死有馀僇;所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许;请罪于先人之墓,生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓誓不与贼俱生,所谓鞠躬尽力,死而后已,亦义也。嗟夫!若予者,将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何? 诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何憾哉! (文天祥《指南录后序》节选)
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。…… 子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。 (《烛之武退秦师》节选)
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为*俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何*?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王*在鸿门下,沛公*在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾*,不过二十里耳。度我至*中,公乃入。 ”沛公已去,间至*中。 (司马迁《鸿门宴》节选)
12.对下列句子中加横线词,解释有误的一项是( )
A.雪九庙之耻 雪:洗雪 B.然微以自文于君亲 微:没有
C.因人之力而敝之 敝:损害 D.道芷阳间行 间:间隙
13.下列各组加横线词用法与意义相同的一组是( )
A.(1)予之生也幸 (2)臣之壮也,犹不如人
B.(1)而幸生也何所为 (2)如今人方为*俎,我为鱼肉,何辞为
C.(1)向也使予委骨于草莽, (2)若使烛之武见秦君
D.(1)吾其还也。 (2)会其怒,不敢献
14.阅读下面对话,按要求回答。
(烛之武)辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”
(1)用自己的话简要概括(烛之武)话里的言外之意 :
(2)用自己的话简要概括郑伯说动烛之武出使的两点理由:
15.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。
(2)诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!
(3)从此道至吾*,不过二十里耳。度我至*中,公乃入。
【回答】
12.D
13.A
14.(1)责怪郑伯没有重用自己。(2) 主动认错;点出不出力的后果或危害(直接用原句或翻译句子回答不给分)
15.
(1)只是我考虑这个问题,强大的秦国所以不敢对我们赵国用兵(出兵攻打我们赵国),只是因为有我们两个人在赵国啊。
(2)实在没料到我终于返回朝廷重整衣冠(重新穿上朝服),又见到皇帝,即使立刻死在故国的土地上,我还有什么遗憾呢!
(3)从这条小路到我*营,不过二十里罢了。估计我回到*营里,你再进去(见项王)。
【解析】
12.
试题分析:间:抄小路。
考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
13.
试题分析:A 取独; B “为何”倒装,译为“干”“做”/ 句末表疑问或反诘语气; C 如果/ 派遣 ; D 婉商语气 / 指代范增。
考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
14.
试题分析:“用自己的话简要概括”就是不必抄写原文,从原文来概括。烛之武说“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已”,表面是推辞,其实是抱怨责备;郑伯的话可分为两层意思,先道歉,再说理。
考点:筛选文中的信息。能力层级为C。
15.
试题分析:本题考查的是理解并翻译句子的能力,翻译时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。本题关键词(1)“顾”“加兵”“徒以”(2)“诚” “日月” “得正丘首”(3)“耳”“度”“乃”。
考点:理解文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
(一)唉!我能死里逃生算是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢?要求做一个忠臣,国君受到侮辱,做臣子的即使死了也还是有罪的;要求做一个孝子,用父母留给自己的身体去冒险,即使死了也有罪责。将向国君请罪,国君不答应;向母亲请罪,母亲不答应;我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难,死后还要变成恶鬼去杀贼,这就是义;依靠上天的神灵、祖宗的福泽,修整武备,跟随国君出征,做为先锋,洗雪朝廷的耻辱,恢复开国皇帝的事业,也就是古人所说的:“誓不与贼共存”,“恭敬谨慎地竭尽全力,直到死了方休”,这也是义。唉!像我这样的人,将是无处不是可以死的地方了。以前,假使我丧身在荒野里,我虽然正大光明问心无愧,但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错,国君和父母会怎么讲我呢?实在料不到我终于返回宋朝,重整衣冠,又见到皇帝,即使立刻死在故国的土地上,我还有什么遗憾呢!还有什么遗憾呢!
(二)佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)*队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在危急之中求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。
夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧的拿这件事情来麻烦您手下的人。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要扩大它西边的边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”
秦伯心悦诚服,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国,于是秦国就撤*了。
子犯请求袭击秦*。晋文公说:“不行!假如没有那人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋*也就离开了郑国。
(三)刘邦出去后,项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说:"现在出来,还没有告辞,这该怎么办?"樊哙说:"做大事不必顾及小节,讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜*和砧板,我们则好比是鱼和肉,告辞干什么呢?"于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问:"大王来时带了什么东西?"刘邦说:"我带了一对玉璧,想献给项王;一双玉斗,想送给亚父。正碰上他们发怒,不敢奉献。你替我把它们献上吧。"张良说:"好。"这时候,项王的*队驻在鸿门,刘邦的*队驻在霸上,相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马,独自骑马脱身,和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃跑,从郦山脚下,取道芷阳,抄小路走。刘邦对张良说:"从这条路到我们*营,不过二十里罢了,估计我回到*营里,你再进去。" 刘邦离去后,从小路回到*营里。
知识点:历史事件类
题型:文言文阅读
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