眇造句
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予
我一直便观察到了,但却也只是眇眇忽忽。
朕以眇眇之身,讬於兆民之上,永思厥艰,若涉渊*,非君攸济,朕无任焉。
朕以眇眇之身,讬於兆民之上,永思厥艰,若涉渊*,非君攸济,朕无任焉
朕以眇眇之身,讬於兆民之上,永思厥艰,若涉渊*,非君攸济,朕无任焉。
朕以眇眇之身,托于兆民之上,永思厥艰,若涉渊*,非君攸济,朕无任焉
苍凉,幽眇,真不知今生何世。
心婵媛而伤怀兮,眇不知其所跖。
更眇小的厘革产生在家里。
个人和大自然相比,真是眇乎小哉!
我是个斗争者!大概我一小我很眇小,但我很强硬。
千里马独战眇小无为,千匹马团结气壮山河。
在这个眇小的世界你为啥子在关饷单上?
千里马独战眇小无为,千匹马团结气壮山河
不要轻视一个眇乎小哉的仇敌或一处小伤。
《庄子·德充符》『眇乎小哉,所以属于人也。謷乎大哉,独成其天。』译:妙小不定,所凭在人。謷大无限,独成其天。简之:妙小由人,謷大无限。注:眇:拆字会意,少目,无感知无影响;通《道德经》『众妙之门』之「妙」,少女亦无所谓男。眇、妙,道学重要概念,犹「量子」,互不影响,无别*阳。乎,不定也。『眇乎小哉?所以属于人也。』同「眇小不定,所凭属于人。」同「眇小不定,所凭在人。」同「眇小由人。」同「妙小由人。」。『眇乎小哉。』同「渺小不定」。『眇乎小哉?』同「妙有多小?」。妙小由人,可豆蔻,可二八,可微乎其微,微之不至极也。由「独」可知「謷」是「宇(出无本之四方上下者,无限小)」之全集,同宇宙空间之全部物。
在他的功绩面前,任何诋毁都是眇小的,都是微不足道的.
与此相比,那位始终不肯露面被救者,却显得是那么的眇小。
世界是一场迷雾。然后世界又微眇,广袤,澄澈。潮汐或涨或落。
原来,在那么多谦虚的人面前,我显得是云云的眇小。
道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。
在东方,假使是他帮自身做了眇乎小哉的大事的时辰,当事都喜好说“谢谢”。
齐顷公为了博取母亲一笑,特意从国人中选了眇者、*者、跛者、驼者各一人,分别驾御四公子之车。
《大戴礼记·礼察》称礼教可“绝恶于未萌,而起敬于微眇,使民日徙善远罪而不自知”。
潜玄宫兮幽以清,应门闭兮禁闼扃。华殿尘兮玉阶苔,中庭萋兮绿草生。广室*兮帏幄暗,房栊虚兮风泠泠。感帷裳兮发红罗,纷綷縩兮纨素声。神眇眇兮密靓处,君不御兮谁为荣?
世界是一场迷雾。然后世界又微眇,广袤,澄澈。潮汐或涨或落。他无法告诉你是何者。他的喙已聚焦;他分身乏术。(矶鹬)
清代叶燮推为‘汉魏压卷‘,并且说:‘《美女篇》意致幽眇,含蓄隽永,音节韵度皆有天然姿态,层层摇曳而出,使人不可仿佛端倪,固是空千古绝作
君,你又要离开。一如往昔,就像从未来过一般。帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。旖旎迷梦而已。只是梦中人不愿醒。是梦吗?可那份温暖却仍在心中涌动。爱,是一种可怕的力量。她可以剥夺你感知快乐的能力。混淆真实与梦幻的界限。但无论她多残忍,多悲伤。我也会紧紧抓住她。我眼中,只有迷雾重重。只有竹上的斑斑泪痕。也许是恨,也许是爱。如果是因爱生恨,我就不怕你的恨多一点。
词之为体,要眇宜修。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。言气质,言神韵,不如言境界。有境界,本也。气质、神韵,末也。有境界而二者随之矣。
“除了供口腹,丁(鱼岁)对人的益处,亦复不小,且死活不论。惟事涉于幽眇,我岂敢多言?钓亦有道,道在谦逊,在诚实,独不在鲁莽灭裂;人间有许多愚妄子,自诩为才大,敢究天地(本不许人知的)的隐微,谈医学,论神学,但不知毁了多少愚信的人。但这好比惊风吹皱了池塘水,不干我的事,我只愿他们放聪明点。”
包法利夫人从来没有象这期间这样好看过。……眼皮象是特地为她的视线剪裁的,看出去又杳眇、又妩媚,瞳仁沉在里头,不见踪影。气出急了,玲珑的鼻孔分开,丰盈的嘴唇翘起,同时薄薄一层黑毛,影影绰绰,盖住她的嘴唇。头发盘在后颈,绕成一个肥*的圆髻,你真还以为是一位专事打扮的巧匠放在上面的,随随便便,又因为幽会,天天散开。声音如今越发优柔动听,身材越发袅娜可爱,甚至于她的袍褶和她的高起的脚面,也妙不可言,象有东西使你沦肌浃髓一般。
湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使*水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大*兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵*兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮*皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮*中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与。
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