33．（14分）阅读材料，回答下列问题。材料一、（上古的君王）“以千万倍之勤劳而已又不享其利”，他们“以天下为...

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33． （14分）阅读材料，回答下列问题。

材料一、（上古的君王）“以千万倍之勤劳而已又不享其利”，他们“以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也”。后世君主恰恰相反“以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也”。因之古之君主，爱*爱戴：“比之如父，拟之如天”，而今之帝王，则*“视之如寇仇，名之为*”。

——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》

材料二、若是每个个人把他的权力全部交给国家，国家就有统御一切事物的天然之权；就是说，国家应有唯一绝对统治之权，每个人必须服从，否则就要受最严厉的处罚。这样的一个政体就是一个*政体。*政体的界说可以说是一个社会，这一社会行使全部的职能。

我相信，在所有政体之中，**是最自然，与个人自由最相合的政体。在**中，没有人把他的天赋之权绝对地转付于人，以致对于事务他再也不能表示意见。他只是把天赋之权交付给一个社会的大多数。他是那个社会的一分子。这样，所有的人仍然是平等的，与他们在自然状态之中无异。实在说来，*的真正目的是自由。

一一斯宾诺莎（1632年—1677年）《神学*论》

（1）根据材料—概括黄宗羲的思想主张。结合所学分析黄宗羲思想产生的社会条件。（4分）

（2）根据材料二概括斯宾诺莎的思想主张。（4分）

（3）比较两种思想本质上的不同，以及二者对社会发展影响的差异。（6分）  

【回答】

33：（1）主张：提出“天下为主，君为客”的*思想，抨击封建君主*制度。（1分）

条件：*上，封建*空前强化，阶级矛盾与民族矛盾激化。

经济上，资本主义萌芽出现并缓慢发展。

文化上，理学占统治地位，统治者实行文化*政策。（每点1分，共3分）

（2）主张：*政体是建立在契约关系之上，个人就要服从国家的统治权；在*政体下，每个成员都是平等的；*政体是最自然的政体；*的真正目的是自由。（每点1分，共4分）

（3）本质不同：黄宗羲思想是活跃的儒家思想，是地主阶级的代表；斯宾诺莎的思想是近代资产阶级的*思想（启蒙思想）。（2分）

差异：黄宗羲的反封建*启蒙思想冲击了封建*，对后来反封建斗争起了积极作用，但无法突破封建礼教的束缚。（2分）斯宾诺莎的启蒙思想冲击了封建*，成为欧美资产阶级*的理论基础。（2分）

知识点：*传统文化主流思想的演变

题型：综合题