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(9分)阅读下列材料,回答问题。材料一 李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的*已经凝固,类似...

习题库1.13W

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(9分)阅读下列材料,回答问题。材料一 李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的*已经凝固,类似...

(9分)阅读下列材料,回答问题。

材料一  李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的*已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。  

  ——黄仁宇《万历十五年》

(1)依据材料一并结合所学知识,简要分析在李贽的时代“无法孕育类似宗教改革或者文艺复兴的新生命”的原因。(3分)

材料二  日本学者福泽渝吉在《文明论概略》中就社会转型的问题说:汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。

                                                ——摘编自福泽渝吉《文明论概略》

(2)结合所学知识,以欧洲和*近代化发展历程为例来说明材料二中的观点。(6分)

【回答】

(1)原因:君主*统治加强;小农经济占主导地位,资本主义萌芽发展缓慢;封建正统思想根深蒂固。(3分)

(2)欧洲近代化历程:先是思想启蒙,继而是制度建设(确立了资产阶级代议制),最后是通过工业*,最终完成近代化。(3分)

*近代化历程:先由器物阶段(洋务运动)开始,再到变革制度(戊戌变法、*亥*),最后是思想观念革新(新文化运动),结果未能真正实现近代化。(3分)

知识点:资本主义世界市场的形成和发展 两次工业*

题型:综合题