仲永之通悟 [*]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。...
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仲永之通悟
[*]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
(节选自《伤仲永》)
[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一声,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审①问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑦可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑨乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
[注]①孤陋:片面、浅陋。 ②资:盘缠。 ③审:详细。 ④稽:探究、考察。 ⑤庶几:差不多。⑥子羔、原宪:孔子的弟子。 ⑦邑:地方。 ⑧丘:孔子。 ⑨勉:勤勉,努力。
1解释下列句子中加点字的意思。
(1)卒之为众人 卒:___________________
(2)则其受于人者不至 至:___________________
(3)不幸而在穷僻之域 域:____________________
(4)终无济于天下 济:_____________________
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)其受之天也,贤于材人远矣。
______________________________________________________________________
(2)人之为学,不日进则日退。
______________________________________________________________________
3.*文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同。请根据你的理解,谈谈具体有什么不同。
______________________________________________________________________
4.*、乙两文都具有较强的议论*,试分别概括两文所论述的主要内容。
*文:____________________________________________________________
乙文:____________________________________________________________
【回答】
1.(1)终于 (2)达到 (3)地方(答“疆界”“区域”也算对): (4)帮助
2.(1)他的天资,比一般有才能的人高得多(2)人们做学问,如果不每天进步就会每天退步。不要求文字一致,翻译正确、无语病即可)
3.*文强调要想成才,除“受之天”外,更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友,要认真钻研书中的道理,要出门学习生活(或开阔眼界)
4.*文:论述了后天教育对成才的重要* 乙文:论述了“为学”不进则退的道理
知识点:散文类
题型:文言文阅读
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