君子不器造句

君子不器。

器不为君,君子不器,器可为君,君不可器。

君子不器,万物有灵

子曰:“君子不器。”孔子说:“君子不能象一个器皿一样，只有一种用途。”。

苏林此子是以‘君子不器’开智,他是不愿成器的。

孔圣人说过君子不器就是这个意思。

松源，你可想知道师父新近领悟的君子不器意吗？

松源,你可想知道师父新近领悟的君子不器意吗?

为何说孔子不喜子贡,除了上述原因,还因为孔子说过君子不器这句话,于是子贡问孔子:“赐也何如?”。

为何说孔子不喜子贡，除了上述原因，还因为孔子说过君子不器这句话，于是子贡问孔子:“赐也何如？”。

君子不器，不以一能而盈诸身；及其使人也，器之，不以众能而责诸人，君子不像一件器物一样，不能因为有了一技之长就满足；而用人的时候，就要像使用器物一样，不能苛求其各方面都有才能。杨万里

“君子不器”是《论语》中提出的一个重要命题，但孔子并没有做出更多的解释和阐发，后人多认为此条是对君子修养方面的要求。

不过我现在以将我所学过的武功全部融合在一起，以君子不器驾驭，倒是可以做到融会贯通了!

没有谁打我,我是为了救人,强行动用了裂碑指和君子不器意,才使得血归术失控了。

没有谁打我，我是为了救人，强行动用了裂碑指和君子不器意，才使得血归术失控了。

这种视域正好应合着我们对于《论语》的先行领会，由此，在这种视域下解读“君子不器”，或许能让我们更好地赢获一种对孔子思想的本真体验。

此时,独孤寒峰闪电般出指,君子不器意下的裂碑指带着洞金穿石的霸道力量,**的与那淡金*的手掌撞击在一起。

但我治学，自幼受孔子启发，子日：“君子不器”“博学于文”，当然不能只以“兴于诗”为满足。孔子师老聃，而老聃，据庄子形容，乃是“古之博大真人”。我愚妄，遂以博大真人自期，因此文、史、哲、*、社会、宗教、艺术，什么都要研究。在文学这一块，自然也就不仅限于诗，例如小说，我就谈得不少，后辑稿为《*小说史论丛》、《红楼梦梦》等。在这方面，我显然又与学界流行的“专家”风气颇不相同。