读书就是要过河拆桥冯友兰我从7岁上学起就读书,一直读了80年,其间基本上没有间断。我所读的书,大概都是文、史、...
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读书就是要过河拆桥
冯友兰
我从7岁上学起就读书,一直读了80年,其间基本上没有间断。我所读的书,大概都是文、史、哲方面的,特别是哲。我的经验总结起来有四点:精其选,解其言,知其意,明其理。
书分为三类。第一类是要精读的,第二类是可以泛读的,第三类是仅供翻阅的。所谓精读,是说要认真地读,扎扎实实地一个字一个字地读。所谓泛读,是说可以粗枝大叶地读,只要知道它大概说的是什么就行了。所谓翻阅,是说不要一个字一个字地读,不要一句话一句话地读,也不要一页一页地读。就像看报纸一样,随手一翻,看看大字标题,觉得有兴趣的地方就大略看看,没有兴趣的地方就随手翻过。
怎样知道哪些书是值得精读的呢?自古以来,已经有一位最公正的评选家,有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间,这些推荐者就是群众。现在我们所谓的“经典著作”或“古典著作”都是经过时间考验流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。
在读的时候,还要“解其言”。这就是说,首先要懂得它的文字——它的文字就是它的语言。当然,攻这道关的时候要先做许多准备,用许多工具,如字典和词典等工具书之类。
从前人说,读书要注意字里行间,又说读诗要得其“弦外音,味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是“知其意”。司马迁说过:“好学深思之士,心知其意。”意是离不开语言文字的,但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字,死抓住语言文字不放,那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后,最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中,过河拆桥是不道德的事。但是,在读书中,就要过河拆桥。
然而读书仅“得其意”还不行,还要“明其理”,才不至于为前人的意所误。如果明其理了,我就有我自己的意。我的意当然也是主观的,也可能不完全合乎客观的理。但我可以把我的意和前人的意互相比较,互相补充,互相纠正。读书到这个程度就算是能活学活用,把书读活了。会读书的人能把死书读活,不会读书的人能把活书读死。把死书读活,就能把书为我所用,把活书读死,就是把我为书所用。能够用书而不为书所用,读书就算读到家了。
1.本文阐述的读书观是什么?
2.文中说读书应“精其选”,作者推荐哪一类书应精读?精读的方法是什么?
3.文章标题“读书就是要过河拆桥”具体指的是什么?“过河拆桥”一词有何妙处?
4.品味画线句子的妙处。
【回答】
1.精其选,解其言,知其意,明其理。
2.“经典著作”或“古典著作”。要认真地读,扎扎实实地一个字一个字地读。
3.知其意,就是知道了语言文字的意思以后,就扔掉这个拐棍,也就是古人所说的“得意忘言”。贬词褒用,吸引读者,激发读者的阅读兴趣。
4.运用比喻的修辞手法,把语言文字比作了解书的意思的拐棍,说明语言文字对理解书本意思的重要*。这一比喻生动形象,富有表现力。
知识点:现代文学类文本阅读
题型:现代文阅读
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