20.(2016·四川凉山三模·40)(25分)阅读材料,完成下列要求。 《荀子》的“天人之分”,否定天的主宰...
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20.(2016·四川凉山三模·40)(25分)阅读材料,完成下列要求。
《荀子》的“天人之分”,否定天的主宰*、人格*,将自然界的天与作为界的人的世界区别开来。天的自然运行有其独自的法则,和尧的善政或桨的恶政是没有什么关系的。
西汉的董仲舒,他认为天的自然现象与地上的人事互相对应。是即皇帝依天命统治地上的民众,如果其统治有过失而殃及民生,就会招致天之*阳二气的不调,并通过灾害受到谴责;反之,如果满足天意有利民生时,就会出现祥瑞之象。董氏亦将阳与德、*与刑联系起来思考:如果舍弃德教,纯任刑罚,或者刑罚不当则*阳不调,于是异变就发生了。董氏思想还将君、父、夫与阳、臣、子、妻与*联系起来。譬如臣或夫人凌驾于君或夫之上则*阳淆乱,灾异也就随之发生了。
位于*的公的最高层面的是天,这个天的公作为天理的公,是连皇帝都应顺从的最高存在。这个天理的公,进入近代以后屡被称为公理。这个公理是世界上任何国家或民族都应服膺的最高的、普遍的规范,强教主张公理的一人便是被称为**之父的孙文,三*义(民族主义、民权主义、民生主义)便是他主张公理的体现。
而欧洲在从中世纪向近代的变迁中,人神*。粗略地说,在中世纪,神支配着自然法则、人类的*领域及社会秩序。但进入近代后,神被限制于作为道德领域的人的内心世界,自然现象不是依据神的意志而是依据自然法则发生,*领域或社会秩由人的理*和意志构筑而成。道德、自然、*被分别确定为一个领域。
——摘编自「日」沟口雄三:《*的思想》
(2)依据材料结合所学,说明孙中山思想发展的原因及近代欧洲人神*产生的积极影响。(12分)
【回答】
【考点】文艺复兴;孙中山的三*义;先秦;汉朝
【解析】(2)第一小问原因,结合孙中山思想形成发展的时代背景可知,这一时期在*方面由于列强的侵略而产生了严重民族危机,在经济方面则出现了民族资本主义,思想文化方面则是*思想传入,根据这些时代背景分析原因即可;第二小问积极影响,材料中“神被限制于作为道德领域的人的内心世界,自然现象不是依据神的意志而是依据自然法则发生”说明神学的统治地位受到冲击,促进了人文思想的发展,材料中“道德、自然、*被分别确定为一个领域”说明*和自然科学都开始摆脱了神学的控制,从而促进了资本主义制度的发展和自然科学的进步。
【*】(2)原因:传统天人观发展的影响;民族资本主义发展;*思想的传播;民族危机的加深;(任意三点6分)
影响:冲击动摇了神学思想,促进了人文精神的复兴发展;促进了资本主义发展;有利于近代自然科学的产生发展。(6分)
知识点:西方人文精神的发展
题型:综合题
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