阅读下面一篇外国小说,完成后面题。人行羊迹凸 凹祖父俊美,身形高大,面白无须。但右腮上,却孤零零地长了一根长毛...
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阅读下面一篇外国小说,完成后面题。
人行羊迹
凸 凹
祖父俊美,身形高大,面白无须。
但右腮上,却孤零零地长了一根长毛,与净洁的额面不协调。家人说,还是拔去吧,因为它让人感到怪异。祖父说,不拔。问其理由,他说,这根长毛有说辞,它叫“玲珑须”,是仙人才有的物件。为什么独独长在我脸上?是造化让我与你们不同。
真是不同。
因为虽一表人才,本可以派上大用场,可他一生只做了一件事:放羊。
他1938年就入党了,为了能顺利地搜集情报,并及时地把情报传递出去,组织上给他配了一群羊。全国解放了,作为*功臣,组织上让他当地区的武装部部长。他居然辞了。理由是,他尽跟羊打交道了,跟羊有说有笑,跟人却谈不来。
私下里祖父跟家人说,你们看我这双脚,脚面弓着,脚心凹着,是天生走山路的。如果不放羊,这么好的一双脚,就废了。他还说,你们不要认为放羊就委屈了人,是羊让人懂得了许多天地间的道理。譬如说吧,羊一撒出去,就争竞着吃草,可羊不知道,山这么大,遍地是好草,然而羊只有一个胃,这搭吃饱了,那搭就吃不下了。为什么羊的眼里常汪着泪蛋子?因为羊拿遍地的好草没办法,觉得无奈。都说属羊的命不济,毁就毁在一个“贪”字。他又说,村东的云上广其实跟我一样,本来都是雇农,半辈子给地主扛长工,临解放的时候,地主低价甩地,他买进了不少。总以为他赚了,没想到,划成分时被划成了地主,成了*对象。都说是地把他陷害了,其实是他自己害了自己。
组织上尊重祖父,依旧让他放羊。给他记最高的工分,年终结算的时候,他拿的钱就最多,日子宽裕。但大家也不眼红,因为他们觉得,且不说他是*的功臣,就是他整天起早贪黑、跋山涉水,比谁都*苦,自然要多拿一些。
祖父育有六男二女,香火延续,半个村庄都是他的人丁。子孙们的生活,无论顺畅,还是艰*,他都不过问。每到晚问,他都要喝上一杯,仅仅一杯。他既享受又节制,从不胡言乱语、怨天怨地,从容自在,一世清明。
祖母对他说,子子孙孙可都是你的,无论如何也应该给一些照拂,他们过得好与坏,可都连带着你的脸面。
他说,不,你看到羊没有,无论瘦肥,都是他自己在啃青草,难道他们还不如羊?
祖母说,人毕竟不是羊,人有感情。
他说,羊也有感情——你如果偏袒哪一只羊,别的羊就朝你叫,声声如怨。那只羊再回到羊群里,别的羊就会用犄角顶它,从此就再也不能安生了。再有,病了的羊为什么也不能喂吃喝?因为你一旦喂了,它会真的以为自己病了,撒到山上,它也懒得吃草,它对人产生了依赖,知道你不会让它饿死,到了,它会连跑山的本事都比别的羊差了,不是掉队,就是被狼撵上。怜就是害,道理就在这里。所以,对儿孙的不管不顾,反而是又管又顾,使他们及早懂得自立,自己活出尊严。
祖父的做法,断了子孙们的指望,他们只好咬紧牙关,在苦日子里硬撑硬挺。到了后来,家族里的人竟都变得很有气*:个个要强,个个勤勉,个个乐观,个个本分。五行八作里,都有老羊倌后人的身影。而且,当官的清正,经商的诚信,从医的仁义。
有人问祖父,看你家混得这样齐整,你是怎么*后人的?
他捻着他那根玲珑须,得意地说,我从不*。
他真的没有刻意*,只是按照自己的心*去做。一如头羊领走,如果它走得直,后边的羊自然就走得齐整。
我在文学的路上走过许多年之后,一个时期,突然生出焦灼。因为我心中有“高峰”之想,可文章发表之后,却总是不温不火,便陷入幻灭与寂寞。
祖父对我说,你能不能跟我放一天羊?
一天下来,祖父问我,你看,羊最喜欢待在哪里?
我说,半山腰的阳坡。
他又问我,羊最不喜欢待在哪里?
我懵懂无言。
祖父说,羊喜欢待在半山腰的阳坡上,是因为那地方风刮得小,水分存留得多,土质也肥,光照也温暖,百草就繁茂。羊最不喜欢待的地方是山顶,山顶之上,无遮无拦,是个大风口,风刮得那么猛,水土都被卷走了,一片光*之外,只生荆棘和苦草。山顶是瘦寒之地,绵*的羊是待不下去的。还有,羊都知道,到了山顶,就意味着走下坡路,就意味着归栏,就意味着被关起来,只给它们留下一个字:等。
我明白了祖父的用意。他让我感到,所谓“高峰”之想,无非是名利之念,与文学的本质无关。成大名又如何?如祖父所说,到了山顶,就一步一步地走下坡路了,那可是终极的失落,才真正可怕。所以,一如羊喜欢待在青草繁茂之处,写作者能够自由地读写,就是生命的喜乐福地了。
祖父以90岁的高龄无疾而逝。去世前一天,还赶着羊群,在大山里矫捷行走,绝无老态。他是在睡眠中飘然而去的,最后的面相,妩媚安详,唇角像有一丝笑。子孙们感到他还活着,均肃然起敬。
祖父是没读过书的。站在他的灵前,我想,有文化的,不一定有智慧,有智慧的,不一定有喜乐。祖父的智慧与喜乐,得益于他终生与羊为伴,在大自然里行走。大自然是一部天书,虽然堂奥深广宏富,但不刁难人,字里行间说的都是深入浅出的道理。只要人用心了,终有所得。如果说祖父像个哲人,那么,他的哲学主题就是四个字:人行羊迹。
7.文章开头写祖父的“玲珑须”,有何用意? (4分)
8.作者将祖父的特点概括为“智慧”与“喜乐”,试分别举出它们的具体表现。(6分)
9.文章的标题“人行羊迹”,试分条概括人从羊身上悟出了怎样的道理,又取得了怎样的效果。
10.文章的结尾说“只要人用心,终有所得”,请结合文章内容和自己的感受,探究“用心”的具体内涵。(8分)
【回答】
7.(1)突出祖父外部形象的“与众不同”,给读者留下鲜明深刻的印象;
(2)引出祖父个*与命运的“与众不同”,引发读者的好奇与关心。(每点2分。)
8.(1)智慧:有自知之明;能从大自然(羊)身上悟出人生;对家人循循善诱。
(2)喜乐:善于自我解嘲;每晚喝一杯酒;死时平静安详。
(每点1分,大意对即可,共6分)
9.(1)从羊贪吃眼前草身上悟出人不要贪图眼前利益,从而远祸全身;
(2)从羊要自己找草吃身上悟出对子孙“怜就是害”,从而及早自立;
(3)从羊愿意待在半山坡上悟出人不要执着于“高峰”,从而享受平凡的乐趣。(每点2分)
10.(1)用心观察,发现大自然的特点。“祖父”正是在长期的观察中,发现了羊争着吃眼前草,得偏爱的羊往往受排斥,羊喜欢待在向阳的半山坡上等等表现,细心观察才会有所发现。
(2)用心思考,总结大自然的规律。“祖父”在观察到羊的各种表现后,善于问“为什么”,总结出贪心、偏爱与野心的坏处,不仅要知其然,更要知其所以然,多思善思才能有所悟。
(3)用心领悟,从自然中感悟人生。“祖父”从羊的生活的各种表现中,反复对比,多方联想,反思自己和他人的人生,从而才具有智慧与喜乐的品*,从容自在地度过幸福的一生。
(答对两点即可。每点4分,观点2分,分析2分。)
【解析】
7.
试题分析:此类题一般要从内容、结构、表现手法等方面分析作答,在内容上,要结合着外貌描写对祖父的人物形象的突出作用作答;在结构上,下文对祖父命运的叙述内容与文章开头对祖父的“玲珑须”的描写有着相似*,由此可得出文章开头起着引出下文的作用;从描写的角度本身来看,祖父外部形象和个*与命运的“与众不同”自然起着吸引读者阅读兴趣的作用。
考点:分析作品结构,概括作品主题。能力层级为分析综合C。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。
8.
试题分析:此题与一般情况下的人物形象考查形式不同,答题时,只需根据题干的要求,从文中找到能表现祖父“智慧”与“喜乐” 的特点的语句内容,然后概括出来即可。如祖父对“玲珑须”的自我解释,就表现了祖父的“喜乐”的特点;再如第六段“是羊让人懂得了许多天地间的道理。”表现出了祖父的“智慧”的特点。以此类推即可。
考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
9.
试题分析:此题考查筛选信息和概括分析的能力。答题时,要先从文中找到祖父从羊身上感悟出大道理的语段,然后根据提示*的语句提炼*的概括出来即可。如第六段“毁就毁在一个“贪”字”“都说是地把他陷害了,其实是他自己害了自己。”可从贪婪的危害及劝告等角度概括;再如第12、13段,“对儿孙的不管不顾,反而是又管又顾,使他们及早懂得自立,自己活出尊严。”“家族里的人竟都变得很有气*”,可从对儿孙的教育及效果方面概括即可。以此类推。
考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
10.
试题分析:这是一道探究题,从“只要人用心,终有所得”的下句“如果说祖父像个哲人”可知,此处的“用心”应结合着祖父在文中“用心”的事例及自己对生活的感悟来探究即可。祖父在文中的“用心”智慧,可分别从对用心观察、发现、思考、总结大自然的特点和规律,从而感悟人生的角度组织*。
考点:从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。对作品进行个*化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
知识点:现代文学类文本阅读
题型:现代文阅读
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