（18分）材料一 唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服*，制礼...

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（18分）材料一  唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服*，制礼乐，一统于天下。                       ——董仲舒《春秋繁露》

材料二  父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。     ——《二程集》

材料三  穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。  

夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。      ——李贽

请回答：

(1)概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？（6分）

(2)材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？（4分）

(3)根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。（6分）

(4)上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点？（2分）

【回答】

（1）“君权神授”（或“天人合一”）、大一统。适应国家统一和加强*主义*集权的需要。（6分）

（2）“父子君臣，天下之定理”（或宣扬封建纲常、封建道德规范）。维护封建统治秩序的合理*。（4分）

（3）强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。（6分）

（4）根据社会发展的需要，不断趋时更新。（2分）

知识点：*传统文化主流思想的演变

题型：综合题