阅读下面的文字,完成小题。先秦哲学家荀子说:“不全不粹不足以谓之美。”这话运用到艺术美上就是说:艺术既要极丰富...
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阅读下面的文字,完成小题。
先秦哲学家荀子说:“不全不粹不足以谓之美。”这话运用到艺术美上就是说:艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然,又要提炼,去粗存精,提高、集中,更典型、更具普遍*地表现生活和自然。
由于“粹”,由于去粗存精,艺术表现里有了“虚”,“洗尽尘滓,独存孤迥”。由于“全”,才能做到孟子所说的“充实之谓美,充实而有光辉之谓大”。“虚”和“实”辩*的统一,才能完成艺术的表现,形成艺术的美。
但“全”和“粹”是相互矛盾的。既去粗存精,那就似乎不全了,全就似乎不应“拔萃”。又全又粹,这不是矛盾吗?
然而只讲“全”而不顾“粹”,这就是我们现在所说的自然主义;只讲“粹”而不能反映“全”,那又容易走上抽象的形式主义的道路;既粹且全,才能在艺术表现里做到真正的“典型化”,全和粹要辩*地结合、统一,才能谓之美,正如荀子在两千年前所正确地指出的。
清初文人赵执信在他的《谈龙录》里有一段话很生动地形象化地说明这全和粹、虚和实辩*的统一才是艺术的最高成就。他说:神龙者,屈伸变化,固无定体,恍惚望见者,第指其一鳞一爪,而龙之首尾完好,固宛然在也。若拘于所见,以为龙具在是,雕绘者反有辞矣!
赵执信指出一鳞一爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好宛然存在”。艺术的表现正在于一鳞一爪具有象征力量,使全体宛然存在,不削弱全体丰满的内容,把它们概括在一鳞一爪里。提高了,集中了,一粒沙里看见一个世界。这是*艺术传统中的现实主义的创作方法,不是自然主义的,也不是形式主义的。
赵执信以轻视的口吻说着雕塑绘画,好像它们只是自然主义地刻画现实。这是大大的误解。*大画家所画的龙正是像赵执信所要求的,云中露出一鳞一爪,却使全体宛然可见。
关于*绘画处理空间表现方法的问题,清初画家笪重光在他的一篇《画筌》里说得很好,而这段论画面空间的话,也正相通于*舞台上空间处理的方式。他说:
空本难图,实景清而空景现。神无可绘,真境逼而神境生。位置相戾,有画处多属赘疣。虚实相生,无画处皆成妙境。
这段话扼要地说出*画里处理空间的方法,也叫人联想到*舞台艺术里的表演方式和布景问题。*舞台表演方式是有独创*的,我们愈来愈见到它的优越*。而这种艺术表演方式又是和*独特的绘画艺术相通的,甚至也和*诗中的意境相通。*舞台上一般地不设置逼真的布景(仅用少量的道具桌椅等)。老艺人说得好:“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展,灵活地运用表演程式和手法,使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动,“逼真地”表达出人物的内心情感和行动,就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求,不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活,“实景清而空景现”,留出空虚来让人物充分地表现剧情,剧中人和观众精神交流,深入艺术创作的最深意境,这就是“真境逼而神境生”。“真”“神”“美”在这里是一体。
做到了这一点,就会使舞台上“空景”的“现”,即空间的构成,不须借助于实物的布置来显示空间,恐怕“位置相戾,有画处多属赘疣”,排除了累赘的布景,可使“无景处都成妙境”。
*传统的艺术很早就突破了自然主义和形式主义的片面*,创造了民族的独特的现实主义的表达形式,使真和美、内容和形式高度地统一起来。反映这艺术发展的美学思想也具有独创的宝贵的遗产,值得我们结合艺术的实践来深入地理解和汲取,为我们从新的生活创造新的艺术形式提供借鉴和营养资料。
——节选自宗白华《*艺术表现里的虚和实》
9.下列说法,不符合文意的一项是
A. “全”就是全面地表现生活和自然,“粹”就是更典型更普遍地表现生活和自然。不全不粹难以形成艺术的美。
B. “粹”就是“洗尽尘滓”,去粗取精,对应“虚”,“全”则与“实”相对应。虚实相生,两者辩*统一。
C. 艺术的最高成就就是做到全和粹、虚和实辩*统一,先秦哲学家荀子在两千多年前就已经指了出来。
D. “全”而不“粹”,容易走上自然主义的道路;“粹”而不“全”,又容易走上抽象的形式主义的道路。
10.结合本文作者的观点,指出下列诗句艺术手法的运用与其他三项不相同的一项
A. 问君能有几多愁,恰似一*春水向东流。
B. 远上寒山石径斜,白云生处有人家。
C. 鸡声茅店月,人迹板桥霜。
D. 感时花溅泪,恨别鸟惊心。
11.读杜牧《长安秋望》,运用本文的知识写出《长安秋望》艺术特点。
长安秋望
楼倚霜树外,镜天无一毫。
南山与秋*,气势两相高。
【回答】
9.C
10.B
11.以实托虚是本诗的一大特点。秋*是难以描写的,秋高之势更难形容尽致,但作者却用具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋*,通过“气势两相高”一句,使人不但能具体感受到“秋*”之“高”,而且,连它的气势、精神也展露无遗。特点之二是此诗如一首写意画,在写出长安高秋景*的同时,写出了诗人的精神*格,同时在跃动的气势中结束,留下了充分的想像余地,这体现了艺术上的由实见虚、虚实结合。
【解析】
9.试题分析:C荀子指出的只是全和粹,没有言及虚和实。
10.试题分析:A化虚为实,缘情写景,把“愁”物化为“东流的一*春水”;C化实为虚,两句诗中的六种景物是按“晨起”、“客行”的特定时空感组合而成的,从而透出了客行的*苦;D化实为虚,通过春天的花鸟、景物,表达了作者在战乱年代的惊恐心理和恨别愁绪;B为实写,无虚写。
11.试题分析:本文主要讲的是文学作品中“虚实”的艺术手法,故从“虚实结合”的角度分析此诗即可。
知识点:论述类文本阅读
题型:现代文阅读
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