阅读下面的文章,完成后面题目。人生树下王开岭①“维桑与梓,必恭敬止。”语出《诗·小雅·小弁》,意思是说:桑树、...
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阅读下面的文章,完成后面题目。
人生树下
王开岭
①“维桑与梓,必恭敬止。”语出《诗·小雅·小弁》,意思是说:桑树、梓树乃父母所栽,见之必肃立,心生敬意。父母者,为何要在舍前植这两种树呢?*是:“以遗子孙给蚕食、具器用者也。”即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来,“桑梓”便成了“故里”的代称。
②树,不仅实用,还意味着福佑、恩泽和繁衍;不仅赐人花果和木质,还传递亲情和美德,承载光*与家世。树非速生,非一季一岁之功,它耐受、持久、长命,春华秋实,像一位高寿的家族长者,俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”、“荫蔽”、“荫佑”之说,皆缘于树。有祖必有根,有宅必有树。再穷的人家,也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。
③幼时,父亲带我回乡下祖宅,院子里有一棵粗壮的枣树,上住鹊窝,下落石几。逢孩子哭闹,祖母便将房梁上的吊篮钩下,摸出红油油的干枣来。后来,老人去世,老屋拆迁,“老家”便没了。虽非桑梓,但我知道,此树乃祖辈所植,在其下纳过凉、吃过枣子的,除了我,还有我的父亲,还有父亲的父亲。它是一轮轮人生的见*者,见*了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少,变成拄杖的耄耋。
④这样的树,犹若亲属。
⑤老人们讲,闹饥荒时,都是树先枯、人后亡,因为果腹的最后一样东西,是树皮。人,只要熬到春天就不会饿死了,因为这时候,树抽芽,野菜生,槐花、榆钱、椿叶、杨穗,都是好食材。
⑥几千年来,凡户居,必在一棵大树下;凡村头,必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱,“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树”,“祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝”。树,是家舍的象征,是地址的招魂幡。它比屋高,比人久。离家者,最后一眼回望的是它;返乡者,远远眺见的也是它。
⑦游同里古镇,听到个说法:*南殷实人家,若生女婴,便在庭院栽一棵香樟,女儿待嫁时,树亦长成,媒婆在墙外看到了,即登门提亲。嫁女之际,家人将树伐下,做成两只大箱子,放入绸缎做嫁妆,取“两厢厮守”之意。多美的习俗!女儿待字闺中时,对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙,那是自己的树啊,盼它长大,又怕它长大。想想吧,像儿伴一样耳鬓厮磨,像丫环一样贴身随嫁,多么暖心,多么私密,多么亲昵。
⑧我若有女,必种一棵香樟。
⑨如今的家业里,少了样东西:树。没有了庭院,没有了户外,没有了供树根深入的大地,只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代,可稳定传续的东西越来越少,“不动产”越来越少,“祖宗”的符号和痕迹越来越少。“家”失去了树荫的覆护,光**曝于烈日下。
⑩我们的家什、器皿、陈设,包括果蔬稻粟,几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再沾染泥土,我们不再是播种者,不再是采摘者,我们最大的身份是购买者,是终端消费者,我们彻底“脱农”了。不仅如此,我们解除了与草木共栖的古老契约,我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫,我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领,我们失去了对四季和年轮的辨识。大自然里,不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。
⑪树,在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们,透过玻璃扫视它们。它们身上,没有我们的指纹和体温,没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树,亲情已断,形同陌路。
⑫大自然中,没有了我们的亲属,我们成了路人。
(选自《古典之殇》,有删节)
8.联系文章,简要概述哪些内容能体现“这样的树,犹若亲属”一句的内涵?
9.请赏析文中第⑦段中画线的语句。
10.文章结尾说“大自然中,没有了我们的亲属,我们成了路人”,作者要表达怎样的情感?请试着结合文章探究。
11.下列对本文的理解与分析,正确的两项是
A.标题“人生树下”,既点明了文章所写的内容——树与人生,又提示了全文所用的手法——象征。
B.“后来,‘桑梓’便成了‘故里’的代称”一句中的引号起强调的作用,以此突出家园与树密不可分。
C.“我若有女,必种一棵香樟”一句表达的不是作者对香樟树的喜爱,而是对女儿美好人生的祝福期盼。
D.为了表达对树的敬畏、感恩,作者行文时采用了丰富的修辞手法,咏物抒怀便是其中之一。
E.文章虽然把人生与树犹若亲属的种种亲昵叙写的丰满、细腻,其用意还是在于表达“我们成了路人”的哀痛。
【回答】
8.
①故乡的枣树见*家族的繁衍生息。
②树是饥荒年代人们果腹的食材。
③树是人们离家或返乡时的精神寄托。
④香樟树是*南女儿生命成长的终身陪伴。(4分,每点1分)
9.
①叠音词,写出了女儿对香樟树甜蜜而矛盾的微妙情感,
②比喻、排比,表达了女儿与树的亲密关系。
③句式整散结合,节奏鲜明,韵律*。(6分,每点2分)
10.
①生活没有了树,犹如失去亲属,令人伤痛;
②生活没有了树,家与故乡越来越疏远,令人无奈;③生活没有了树,解除了与自然共栖的契约,令人忧伤;
④生活没有了树,传统文化逐渐衰落,令人忧思。(7分,第①点1分; 第②③④每点2分)
11.B E
【解析】
试题分析:
8.文章第四段是此句,且单独成段。解答此题要关注此段文字上下部分。②树,不仅实用,还意味着福佑、恩泽和繁衍;⑤老人们讲,闹饥荒时,都是树先枯、人后亡,因为果腹的最后一样东西,是树皮。⑦游同里古镇,听到个说法:*南殷实人家,若生女婴,便在庭院栽一棵香樟,女儿待嫁时,树亦长成,媒婆在墙外看到了,即登门提亲。
考点:体会重要语句的丰富含意,品味精*的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
9.本题考查赏析句子。对这种题型,要 “六看”。句内三看,一看句子关键词语;二看句子内部结构关系;三看句子本身表达特点。句外三看,看该句位置特点(或在段首、开头,或在段尾、文末等);二看相邻句;三看段、章的中心。本题中“窸窸窣窣”用了叠音词,写出了女儿对香樟树甜蜜而矛盾的微妙情感。“想想吧,像儿伴一样耳鬓厮磨,像丫环一样贴身随嫁,多么暖心,多么私密,多么亲昵”用比喻、排比,表达了女儿与树的亲密关系,整个文段整句散句相结合,节奏鲜明。
考点:体会重要语句的丰富含意,品味精*的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
10.本题考查结尾段的意蕴。树,犹如我们的亲属,失去树,犹如失去亲属。树,代表了家与故乡,没有了树,等于和故乡疏远了,与大自然疏远了。表达作者“我们成了路人”的哀痛之情。
考点:从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。
11.A.“又提示了全文所用的手法——象征”错。文章没有用象征手法。C.“我若有女,必种一棵香樟”一句表达的不是作者对香樟树的喜爱错。此句包含对树的喜爱之情。上文写到女儿与树的亲密,自然有喜爱之情。 D.咏物抒怀不是修辞手法。
考点:赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
知识点:现代文学类文本阅读
题型:现代文阅读
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