(18分)*体制的不同选择既是思想家*理念的反映,同时也跟该时期的社会发展紧密相关。阅读下列材料,回答问题...
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(18分)*体制的不同选择既是思想家*理念的反映,同时也跟该时期的社会发展紧密相关。阅读下列材料,回答问题:
材料一:……盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二:生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君*,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。
——谭嗣同《仁学》
材料三:人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人*权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一*,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。*官员只是*委派的工作人员,不享有*。随着*职位诱惑力的加大,*应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时,绝不允许损害他人的自由,否则他自身也就不自由了。这时,共同意志就要通过法律手段制裁他,强迫他自由。
——《社会契约论》
请回答:
(1)根据材料一指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了哪些主张?(6分)
(2)材料二认为“民”与“君”是什么关系?(4分)
(3)根据材料三概括卢梭在国家学说、*学说、法治学说诸方面各提出了什么主张?(6分)明清之际*思想家的*主张和启蒙运动思想家的主张本质区别是什么?(2分)
【回答】
(1)标准:百姓的忧乐。(2分)主张:①天下为主,君为客;②限制君权。(4分)
(2)“君”由“民”选举产生;“民”可废除“君”。(4分)
(3)国家学说:按照共同意志建立契约国家;*官员是*公仆,受*监督。(每点1分,2分) *学说:人*权就是共同意志,是至高无上的;但自由不是个人的不受限制的自由。(每点1分,2分) 法治学说:在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面都平等。(2分)
本质区别:明清思想家未跳出封建思想的藩篱;启蒙思想家则明确提出了资产阶级*启蒙思想。(2分)
知识点:西方人文精神的发展 启蒙运动
题型:综合题
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