27.根据材料并结合所学知识回答问题。（12分）材料：旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是*制度。这...

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27. 根据材料并结合所学知识回答问题。（12分）

材料：旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是*制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人人跪拜的那个人必定是1.5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此。……人类肯定想象不出比这更好的*：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次的严格考试才能录用。……如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。

     *人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西就是道德与法律。儿女孝敬父亲是国家的基础。在*，父权从来没有削弱。……一省一县的文官被称为父母官，而帝王则为一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固，把这个幅员广大的国家组成一个大家庭。

他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。他是传授古代法律的贤明官吏。我们有时不恰当的把他的学说成为“儒教”，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。

世界上曾有过的幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法时代。

                                       ——伏尔泰《风俗论》

（1）伏尔泰对*的描述主要以什么时代为依据？说明判断理由。（4分）

（2）根据材料概括伏尔泰笔下的*形象。（4分）

（3）你如何评价伏尔泰对*的解读。（4分）

【回答】

27.（1）明清时期，西欧传教士大批进入*是在明清时期。*在明清时期人口超过1.5亿。

（2）*的君主和*很开明，有完备的官僚选拔体制；*有完善的法律，法律是建立在良好道德基础之上的；*尊崇孔子学说，没有宗教迷茫。

（3）是对文化他者的一种理想化诠释，是其将自身的理想与信念投*于他者的结果。有夸大和误解的成分。主张建立开明君主制，否定教会权威。

知识点：西方人文精神的发展

题型：综合题