(2019·山东济宁一模)阅读材料,完成下列要求。材料一 佛教文化(传入*后)表现出惊人的调适*。……佛教的...
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(2019·山东济宁一模)阅读材料,完成下列要求。
材料一 佛教文化(传入*后)表现出惊人的调适*。……佛教的自我调适*从入华之初就已开始。两汉时期,*盛行神仙方术,当时来华的译经家也便风云星宿、图谶运变,莫不钻习。魏晋时期,玄学兴起,佛教学者遂以佛理附会玄学。佛教在民间的传播,主要借助于宣唱形式。佛教在改造自己宗教哲学、传教方式的同时,也在*理论上竭力迎合儒家伦理道德观念。
——据冯天瑜等《中华文化史》
材料二 (明末)传教士来华与西学的输入,……在部分*士人中引起了强烈反响。他们为西学所吸引,为耶稣会士的博学所倾倒,以至“士大夫视与利玛窦订交为荣”,“投刺交欢,倒屣推重,倾一时名流”。在这一基础上,一批主张全面接受西学的士人脱颖而出。他们明确提出“遐方文献,何嫌并蓄兼收”的主张,“以为五经之外,冠冕之表,别自有人,不必华宗夏土,亦不必八索九丘(八索九丘指古代文化典籍)”。他们还充分意识到吸收西方文化对于*学术文化的发展,具有加速度的推动力,即“令彼三千年增修渐进之业,我岁月间拱受其成”。
——据冯天瑜等《中华文化史》
材料三 1868年,*南制造总局翻译馆成立,“专择有裨制造之书,详细翻出”。……据说当时的翻译馆明文规定,所翻译的书籍除供京沪两地学堂使用外,其他均由制造局图书处统一发售,以便广泛流传。其中许多译书,同文馆与传教士都有采用。……至于其读者,既有官员,也有士绅。……据传,截至1879年底,翻译馆共计销售译书32111部,共83454册,平均每种售书250部左右。
——据汤霞、宋以丰《晚清*与官书局的西学翻译》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括说明魏晋时期佛教传播呈现出调适*的原因及表现。
(2)根据材料二、三,指出西学输入*的渠道,并说明西学传播对*产生的历史影响。
【回答】
(1)原因:佛教教义与*本土文化有一定差异(佛教传播受到*本土文化特别是儒家文化的抗拒);佛教自身传播的需要。
表现:附会*本土文化思潮;采取易于民众接受的传播方式;迎合儒家的道德观念。
(2)渠道:由西方人传入*;*主动翻译西方书籍,学习西方。
影响:为中华文化注入了新的活力(丰富了中华文化);一定程度上冲击了士大夫“天朝上国”的心态;推动了*的近代化变革。
解析 第(1)问,第一小问,根据材料一“两汉时期,*盛行神仙方术,……魏晋时期,玄学兴起,佛教学者遂以佛理附会玄学”并结合所学知识,从佛教教义与*本土文化的差异、佛教自身传播的需要等方面概括。第二小问,根据材料一“两汉时期,*盛行神仙方术,当时来华的译经家也便风云星宿、图谶运变,莫不钻习。魏晋时期,玄学兴起,佛教学者遂以佛理附会玄学”“佛教在民间的传播,主要借助于宣唱形式”“佛教在改造自己宗教哲学、传教方式的同时,也在*理论上竭力迎合儒家伦理道德观念”并结合所学知识,从附会*本土文化思潮、采取易于民众接受的传播方式、迎合儒家的道德观念等角度概括。第(2)问,第一小问,根据材料二“(明末)传教士来华与西学的输入”和材料三“1868年,*南制造总局翻译馆成立,‘专择有裨制造之书,详细翻出’”可概括得出。第二小问,根据材料二“他们还充分意识到吸收西方文化对于*学术文化的发展,具有加速度的推动力”和材料三“其中许多译书,同文馆与传教士都有采用。……至于其读者,既有官员,也有士绅”并结合所学知识,从丰富中华文化、一定程度上冲击了士大夫“天朝上国”的心态、推动了*的近代化变革等方面分析。
知识点:*传统文化主流思想的演变
题型:综合题
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