33.(14分)阅读材料,完成下列要求。材料一 古有儒释道三教,自明以来,又多一教曰:小说。小说演义之书……...
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33.(14分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 古有儒释道三教,自明以来,又多一教曰:小说。小说演义之书……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之,以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。
——摘自《高中历史新课程学习》
材料二 中历,又称“*历”、“农历”,是中华文明的一大象征。过去的东亚汉文化圈以农耕文明为主,传统的中历既表现月亮的*晴圆缺,又反映太阳的四时变化,是非常适合东亚社会的,*、朝鲜半岛、日本、越南等东亚、东南亚国家和地区一用就是两三千年。
中历过去在东亚的通用,还具有*秩序的象征意义。“正朔,所以统天下之治也。”(徐兢《宣和奉使高丽图经》卷四十《同文》)。*是世界上最早发明历法的国家之一,也曾以颁赐历法来宣示对天下的控制。在朝贡-册封体制之下,通用或部分通用*历法,每年由中原朝廷颁赐历书供各国和各地区使用,或授权有些国家或地区据此编出各自的代用历书,此即所谓的“颁正朔”或“奉正朔”,是东亚传统*秩序的象征。
朱元璋登基伊始,也遣使于周边各国,要求朝贡,给予册封,并颁赐《大统历》,以重整东亚世界的时空秩序。《明实录》中,差不多每年都记载了颁赐《大统历》于各国之事。
朝鲜半岛上自古即用*历法。新罗自674年起采用唐新历,宪德王时采用唐《宣明历》,一直用到高丽忠宣王时。朝鲜王朝历奉明、清正朔,先后用明《大统历》、清《时宪历》。
日本从7世纪至17世纪末的千余年间,先后采用了*的《元嘉历》《仪凤历》《大衍历》《五纪历》《宣明历》。尤其是《宣明历》,一用就是八百余年。
越南历史上虽然常用自己所造的历法,如陈朝的《协纪历》、胡朝的《顺天历》、黎朝的《万全历》、阮朝的《协纪历》等,其实它们都源自*历法,只不过换了个名称而已。有时连自己可以编撰的历本,也要每年等待*的颁赐。这样就省了自己编撰、印制的麻烦,同时也表示一种外交上的臣服姿态。
使用统一的中历历法,曾经是东亚汉文化圈的传统标志之一。在漫长的岁月里,东亚*依中历来生活、生产,大至国家大事,小至个人生日,无不以中历来记载。可以说,中历作为一种时间坐标系统,其影响已渗透到东亚社会生活的方方面面。
——摘选自《新民晚报》2010.4.11B7版《*岁时文化在东亚》
(1)据材料一,概括明清小说流传的特点,并结合所学知识,指出影响明清小说产生、发展的新因素。(8分)
(2)根据材料二,分析古代东亚各国为何大都采用中历?(6分)
【回答】
33. 【*】
(1)特点:①被社会各阶层所接受(读者群包括了社会各阶层);②影响力超过儒释道三教。(4分)
因素:①君主*的加强;②资本主义萌芽的出现;③市民阶层扩大,适应市民阶层的需要;④活字印刷术的广泛运用。(4分,任答4点)
(2)原因:①东亚汉文化圈以农耕文明为主,传统的中历既表现月亮的*晴圆缺,又反映太阳的四时变化,是非常适合东亚社会的;(3分)
②中历过去在东亚的通用,在朝贡-册封体制之下,*以颁赐历法来宣示对天下的控制。(3分)
知识点:*传统文化主流思想的演变
题型:综合题
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