周天子造句

1、忽忆周天子，驱车上玉山。

2、天子统驭诸侯，分采邑给诸侯。诸侯朝拜天子，崇敬天子，因为周天子是上天之子，只有他 受命于天。

3、在这样的背景下，周平王几经周折，终于登上了周天子的宝座。

4、周朝得国后，实行的是分封制，因而，周天子的周边大小诸侯丛立。

5、途径和经过，论*了周天子治理天下的手段。

6、如果现在去攻打韩国，胁迫周天子，胁迫周天子必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不义的名声。

7、今天的德高望重是什么？其实就相当于周天子。

8、最初，周天子实力雄厚，是天下名符其实的老大。

9、从报道看，“六马之驾”应该属于东周天子，然而，周朝以前天子是否有”六马之驾”却存有争议。

10、”大意为周天子的后宫有六宫娘娘。

11、石碏：“现在陈侯对周天子很是忠心和服从，每次朝会从不缺席，周天子很是喜欢他。

12、周天子在他心目中未必有多大分量。

13、周天子所拥有的土地法权具有非常重要的实际意义，成为西周推行其他各项政策和制度的前提，体现并维护着周天子作为天下共主的地位和权利。

14、大义灭亲春秋时期，在东周周天子的统治下有许多小公国。

15、可是周天子的威信历经几代天子，早就徒有虚名，现在如果再让齐国攻打纪国，周天子的威信，就更加荡然无存了。

16、秦国不向西周借道,是因为西周紧邻周天子所在,借道西周而对韩国发动战争,他惟恐天下诸侯指责秦国有假途灭虢之嫌,以伐韩为名而窥伺周之九鼎。

17、但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊。

18、从西周开始周天子就劝谏天下人不得杀牛，西周《典礼》就记载“诸侯无故不杀牛”平民百姓家里穷，肯定没条件经常杀牛，所以周天子直接指明了，你们这些诸侯大臣不要无缘无故的杀牛。

19、石厚：“父亲大人所言甚是，但无缘无故去周朝，必然会引起周天子的猜疑，必须得先有人在周天子那说上几句好话做好铺垫。

20、管仲找的理由是楚国不再向周天子进贡苞茅，不能使周天子很好的完成祭祀;还有就是怀疑当年周昭王南征失踪和楚国有关。

21、之说，洛阳更是九朝古都，周天子一统天下问鼎中原。

22、之说,洛阳更是九朝古都,周天子一统天下问鼎中原。

23、其实孟子说魏齐而放弃周天子，与儒家的学说并不是相悖的。肯定有周天子已经失势的原因在内——周天子同意了也没用，诸侯不鸟周天子。但是吧，儒家的学说里，君之上，还有天。 《孟子·万章上》—— （第五）万章曰：“尧以天下与舜，有诸？” 孟子曰：“否。天子不能以天下与人。” “然则舜有天下也，孰与之？” 曰：“天与之。” 天与之者，谆谆然命之乎？ ”曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。” （第六）万章问曰：“人有言，‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子。’有诸？” 孟子曰：否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子……” 孟子的思想里，透着一股浓浓的“君主也不是老大”的民本思想，却又借着“天意”来表达。天让你下台，你就该下台。

24、面子功夫是要做的，即使周天子没有实力，但还是有天下共主的名号，所以他请求强大的诸侯援助。

25、三才望气术在隐龙真经中算是承前启后的道术，奥妙无穷，因为是周天子所创，也叫天子望气术

26、三才望气术在隐龙真经中算是承前启后的道术,奥妙无穷,因为是周天子所创,也叫天子望气术。

27、在西周土地关系问题上，周天子作为全国最高的统治者，其土地所有权无疑是最重要的一环。

28、其实早在几千年前的周历上，周天子要穿着红衣裳乘坐红车红马，到南边去迎夏

31、霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。

32、其实早在几千年前的周历上，周天子要穿着红衣裳、乘坐红车红马，到南边去迎夏。

33、我们与陈国一向交请好，不久前又有借兵之友谊，如果州吁亲自去陈国求他向周天子说好话，然后州吁再去朝见周天子，这样就没任何问题了。

34、然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。

35、石碏就说：“诸侯即位，都要向周天子上报，以*是正统。

36、侯时，楚国国君就能自称为只有周天子才能使用的王的称号。

37、如此看来，周天子后宫一共有一百二十六个不同级别和名称的老婆。

38、从那以后，问周天子传国九鼎的轻重的事情出现了，用箭*伤天子肩膀的事情出现了，*天子大臣凡伯。

39、当时诸侯力量崛起，周天子已经不能有效控制天下，有被诸侯取而代之的危险。

40、诸侯国像繁星似地罗列，四面遍布在大地上，集结在周天子的周围，就像车轮围绕着中心运转，就像辐条集中于车毂；诸侯聚合起来就去朝见天子，分散开来就是守卫疆土的臣子。