与僧造句
,询问寺僧不写对话与僧院规模布局。
三千微尘里,吾宁爱与僧
他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。
薄暮萧条投寺宿,凌晨清净与僧期。
”已遂述数行,一以自存,一以与僧。
愿意与僧侣结婚的信徒们也可以参加。
又善草书,得张旭笔意,与僧晓高并称。
贞元七年出为湖州刺史,有政声,与僧皎然等唱酬。
颜真卿原本熟谙佛道文化,自乾元以后,与僧侣。
有唐一代,文人因科举而逃禅与僧人因科举而还俗屡见不鲜
有唐一代,文人因科举而逃禅与僧人因科举而还俗屡见不鲜。
针对学界对诗僧的界定的模糊,论者重新进行了界说,并审视了东晋文人与僧人的诗歌,得出它们共用了一个相同或相似的话语系统的结论。
贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。
偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
偃亚长松树,侵临小石溪静将流水对,高共远峰齐翠盖烟笼密,花幢雪压低与僧清影坐,借鹤稳枝栖
*古代文学作品中,经常把尼姑和尚讽刺和取笑一通,这是为什么呢?小说里描写寺庙生活与僧尼的形象,除了遵守形式戒律意外,与常人无异。
相传最初的在家弟子是耶舍的父母,此后在家信徒人数不断增多,成为与僧团并行的拥护佛教的社会力量。
她忽然动了一种邪念,暗想妃嫔公主等人,多与僧徒结欢喜缘,只自己身为帝母,不便舍身布施,欲保全名节,又是意马心猿,按捺不住
相传最初的在家弟子(优婆塞优婆夷)是耶舍的父母,此后在家信徒人数不断增多,成为与僧团并行的拥护佛教的社会力量。
”考察书生气的内涵,大约是指感情的枯寂,境界的寒俭之类,这本是与僧家生活和精神紧相联系的一种状态,是一种特定的“林下风流”,似乎有其存在的合理*。
住在一起,彼此客客气气,称赞对方是杰出人才,却终于不见面了。这样的人委实罕见。 ······· 不论男人和女人、法师与僧徒,即使山盟海誓,相亲相爱,但能好到最后的颇为罕见。
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