夫君子造句
诫子书夫君子之行,静以修身,俭以养德。
诫子书夫君子之行,静以修身,俭以养德。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
夫君子固与君子合,岂可必使之与小人合,然后谓之非党邪!
夫君子固与君子合,岂可必使之与小人合,然后谓之非党邪!
我知道,夫君子从受伤之后就像变了一个人,妾身怕夫君会再变回去!我只是怕……
我知道,夫君子从受伤之后就像变了一个人,妾身怕夫君会再变回去!我只是怕……
夫君子亦有所必为者矣,子之事父也,臣之事君也,进之必以礼也,得之必以义也。
夫君子相天之化,而不能违者天之时;任民之忧,而不能拂者民之气。
夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。
夫君子之于道,虽无或疑之也,虽未尝不率循之也,而穷变通久以曲成夫道者。
夫君子奚患乎无馀?故知节用裕民,则必有仁义圣良之名,而且有富厚丘山之积矣。
若夫君子无求备于人,舍短从长,彰善瘅恶,则裴玢之善,抑之更扬;杜兼之恶,欲盖而彰耳。
若夫君子无求备于人,舍短从长,彰善瘅恶,则裴玢之善,抑之更扬;杜兼之恶,欲盖而彰耳。
夫君子奚患乎无馀?故知节用裕民,则必有仁义圣良之名,而且有富厚丘山之积矣。
夫君子小人不两进,邪谄得君则正士危,何可訾耶?观贽论谏数十百篇,讥陈时病,皆本仁义,可为后世法,炳炳如丹,帝所用才十一。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非静无成学。诸葛亮
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安”。“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
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家长参与造句
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