一*一阳之谓道造句
1、一*一阳之谓道。
2、《易经》:一*一阳之谓道。
3、《遵生八笺》云:“黄帝曰一*一阳之谓道,偏*偏阳之谓疾,*阳不。
4、*古人讲,“一*一阳之谓道”[3]。
5、一*一阳之谓道,继之者善也,成之者*也。
6、一*一阳之谓道,继之者善也,成之者*也。元亨,诚之通;利贞,诚之复。
7、《遵生八笺》云:“黄帝曰一*一阳之谓道,偏*偏阳之谓疾,*阳不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是调圣度。
8、儒家文化的非宗教*特征表现为,在宇宙论上它认为宇宙的终极原因是“一*一阳之谓道”;在本体论上它走向了境界的形而上学;
9、《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典风自火出,家人。君子以言有物,而行有恒。《家人·象传》风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。《益·象传》子曰:“老而不伐,有功而不德,厚之至也。”《系辞上》一*一阳之谓道。《系辞上》仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《系辞上》物以类聚,人以群分。《系辞上》小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《系辞下》善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《系辞下》易,穷则变,变则通,通则久。《系辞下》要,唯变所适。《系辞下》立天之道曰*与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》
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只是记录造句
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金鲳造句
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