神佛造句

乞求神佛保佑是自欺欺人的愚昧行为。

九天十地,*我密印,神佛妖魔,百邪回避!!

万千神佛的齐声在空中回荡，响彻云霄。

你说佛主只知愚弄世人，不过欺世盗名之辈，我便允你灭了诸天神佛，焚去周天佛法，抹去万民信仰……

你说佛主只知愚弄世人,不过欺世盗名之辈,我便允你灭了诸天神佛,焚去周天佛法,抹去万民信仰……

就好像将一团团的软泥塑造成神佛的泥像一样。

天地之间神佛历来是天地之主…可是有正必有邪。

把神称为菩萨来源于日本的“神佛习合”思想中对佛教“本地垂迹”思想的运用，也即把日本的神灵看作佛菩萨的垂迹。

迷信的人相信神佛能知过去未来，事实上并没有动辄得咎的神灵。

佛教自*传入后,将佛教的来世观与本土神道的现世观融合,达到神佛相依的“本地垂迹说”,一个时期并作为国家宗教,奠定其群众基础。

莫明梵唱不知从何响起，低沉，庄肃，恢宏，仿似满天神佛齐临，让天地笼罩在这一片佛光心火当中。

莫明梵唱不知从何响起,低沉,庄肃,恢宏,仿似满天神佛齐临,让天地笼罩在这一片佛光心火当中。

凡是阳世亲属放生、代戒、供神佛或礼拜血污经典的方可解脱。

不信神佛，但始终相信有一种超越一切的力量。保持卑微之心。

她把一切的神佛都喊到了，并且许下多少誓愿，都没有用。

北地悲歌,吴声艳曲;铁马金戈,衣冠风流;妖魔鬼怪,仙道神佛。

要把顾客的责备，当作”神佛的话“，不论是责备什么，都要欣然接受。

这只怕就是明治维新后,很多神社根据神佛合祀令改祭素戔鸣尊的原因。

难道神佛们都跟老王家隔壁的媒婆巧嘴八哥一样,好窜老婆舌头?啊!罪过,罪过,弟子不是成心对神佛不敬,恕罪,恕罪!昊天见把张福唬住了,又说道:你附耳上来。

第二十四章连升三级,神佛一体!却说叶霖在力量之源内点燃神火之后,成为了虚仙一样的强者,有无穷的信仰愿望之力,便开始学习各种神术了。

兜兜转转，原来你还在这里。那些在佛前虔诚跪拜祈求的，都是可怜人，如果现实得遂人愿，谁愿意将希望寄托在虚无的神佛里。*夷坞

*师提及休战之约,当初神佛汇点一战,菩提祖师临终前和如来定下战约,群魔群佛都在场目睹耳闻,他们怎会不知。

末法时代,诸天神佛多为邪魔扮演,在这个时代中,真善美被抛弃,假丑恶横行。

秦尘就好似一不竭之府，不断丢出神佛出去，将那暗黑大手一点一点的打溃，最终完全崩碎了。

每一幅壁画，从花草树木，到神佛人物，到当时人们活动的情形，无不栩栩如生。

根据记载，顾恺之的作品有七十多件，他画过历史故事、神佛、人物、飞禽走兽、山水等。

好,我如今已经传了一式‘神打’!只要你骈指引天,右脚踏地,再念我刚刚说的咒语就能招请漫天神佛下来保佑你!

三山五园中的各类神佛殿宇不但给予皇族本身以精神慰藉,而且具有象征民族团结的重要意义,例如颐和园万寿山的北面是典型的*喇嘛庙建筑风格。

千万人来了、汇聚，万千人散了、离别，一日复一日，从来不曾改变，聚聚散散般的岁月。只有那庙中神佛金身神像，殿堂前不灭明灯，袅袅烟火，看尽了世事沧桑。萧鼎

带着心魔大咒穿越到封神时代，成了大商二皇子殷洪，面对国破家亡的惨剧，我要抗争，在满天神佛的算计争取那一线生机。

这世界上到处都是不可知之地。昆仑山有王母，东海有龙王，天上有诸天神佛，地下有阎王。反正到处充满神仙，哪怕你蹲茅厕说不定都有一位猥琐的神仙在偷看。

武道人杰称霸天地,他们不信天,不信地,不信漫天仙神佛,只信自己,引领世人习武成风;漫天诸神皆无信仰之源,心怀怨恨之念,布下天地灭杀大阵,意图毁灭武道人杰。

一年一夕团圆日，举国欢庆佳节到。燃纸焚香祭先祖，瓜果佳肴敬神佛。迎新污秽全赶跑，门神保佑来年好。风顺雨顺一切，国家昌盛更美妙。祝君春节万事大吉，策马顺风。

口里叫的嚣张,雷磊实则心头大为虚怯,*折在了谷内,雷家今年可以说一点儿胜算也没有,不垫底就算神佛保佑。

在他国神佛的联手下,老君身死,天庭解散,二清不知去向,中华大地惨遭杀戮!看一位历经三世轮回的初中生如何力挽狂澜,再创辉煌!

贫尼说了,你苦海明灯孕育着希望,旧的你早已经在苦海离去,新的你也已经在神佛下诞生,现在的你非往日的你,你已涅??浴火成凤。

就算是神佛，只怕也难免会有他们自己的痛苦，他们的笑脸，也许只不过是故意装出来给世人们看的。古龙

我躺在黑暗里，天上满天的星星，红尘众生，满天神佛，我们不过是人海中最普通的一个，十年百年之后，一切都将过去，错了的，对了的，都是一辈子。一辈子，又有多长呢。谦少

世事难料,牛魔王本来以为自己就这样坐享齐人之福,却不曾想,这个曾经结拜的兄弟,口口声声叫着自己大哥的孙悟空,会带着天兵天将,满天神佛前来围剿自己。