下愚造句

“*相近也,习相远也,唯上智与下愚不移。

爱生而败仁者，其下愚之得欤？

不可使知之”“唯上智与下愚不移”。

劳力者治于人,上智下愚呀…

语其*，则皆善也；语其才，则有下愚之不移。所谓下愚，有二焉：自暴也，自弃也。

在下愚钝，现在方寸已乱，正如适才仙长所言。

在下愚钝,现在方寸已乱,正如适才仙长所言。

“唯上知与下愚不移”(17,3),则在说明大智与至愚之人意志最坚定这个道理。

孔老夫子说的上智下愚,一点不假,你们这些愚民,贱骨头,真是不敲不出油来……

上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。

新时代封建王朝忠实卫道士!这与“唯上智下愚不移”论调如出一辙。

盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。

“防民之口甚于防川”“民可使由之,不可使知之”“唯上智与下愚不移”。

固狂夫下愚,不达大体,窃感故人一饭之报,况受顾遇而可不尽言乎?愚者千虑,必有一得,幸赐裁览!梁商亦知固效忠,但素*优柔,终不能用。

孔子那一句“唯上智与下愚不移”的忠告,让无数帝王将相席耳恭听、顶礼膜拜。

祖宗云：惟上智与下愚者不移。意思是，只有最聪明和最傻的人才能坚持到底，矢志不移。

认定“惟上智下愚不移”,恐怕是偏见;但要想在家教方面另辟蹊径,有所创新,无疑需要基本的门槛。

唵!我的乖乖都干啥了?拿这么多钱!不熬煎这钱咋花呢?唉!劳心者治人,劳力者治于人,上智下愚呀…

生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。

他多次提出,立下愚公志,打好攻坚战,心往一处想,劲往一处使,汗往一处流,一定想方设法尽快让乡亲们过上好日子。

主公所滤甚是,袁术虽知名当世,咸有威容,然其善于嫉妒,干大事而惜身,见小利而忘义,只是属下愚昧,不知主公为何荐他总督粮草。

是*统治阶级最为津津乐道的上智下愚理论之一,而市井百姓也跟着兴味盎然地瞎起哄,实在够没趣的。

在一些既得利益者眼中，“唯上智与下愚不移”的格局不易，从鱼头吃到鱼尾，或许才是最符合自身需要的改革。

袁术虽知名当世,咸有威容,然其善于嫉妒,干大事而惜身,见小利而忘义,只是属下愚昧,不知主公为何荐他总督粮草。