历法造句

另外一个称为哈伯历,或者是历法圆周.

另外一个称为哈伯历，或者是历法圆周。

安全期法，亦称作日历法，或日历安全期法，是一种自然避孕法。

学者们已经破译了萨巴特克历法，认为它是玛雅历法的前身。

天津市天文学会理事、天文专家赵之珩介绍说,现在世界通用历法有阳历、*历和*阳历3种。

清明节是一个源于农事历法的节日.

但是就是这些玛雅人的历法使人担忧。

在*历法中，春分总是出现在2月。

同样历法,欧美用太阳历,穆斯林用太*历,在中华大地上用的是太阳历、太*历合二而一的*阳合历。

史官的天文、历法、星历等王官之学构成了*阳家的知识背景。

传说,修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。

时间和历法开始于3月21日的春分点上。

玛雅人明白到17种以宇宙为基础的不同历法.

清代钦天监是专门研究天文历法的重要机构。

有的社会主张严竣历法，让人们有法可依，国富兵强.

由此推之，帝尧时的历法特征是将一岁分成20个节气的阳历，上古时的*阳五行历即十月太阳历是源于它奠定的基础。

由此可见,二十四节气和*历月没有任何联系,完全是“自成体系”的,属于*传统历法*阳历中的阳历部分。

我国天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩解释说,现在世界通用历法有阳历、*历和*阳历3种。

秋天那让人恢复青春活力的气氛远比历法还要古老。

“时政”意为依据季节、气候、历法而行政，而非“时事*”的简称。

后来虽然历法改了,但苏州人仍然重视冬至节,有“肥冬瘦年”的民俗。

世界将不会像玛雅历法所显示的那样在2012年12月21日毁灭。

它也是*的,就像贵族的礼拜仪式逐渐形成公众历法.

郭守敬的《授时历》比欧洲的著名历法《格里历》早整整300年!还有甘德、石申、一行等人的天文上的学说都是世界领先的!………

如今，许多研究玛雅文明的学者认为历法将在5，126年后完成一个轮回（或者至少完成第一个轮回）仅仅是“长历法”推测的一个数值结果。

阳历的特征,不但各月符合月相变化,年的时长平均值也和回归年几乎一致,各月对应的季节也相对固定,有利于根据历法判定季节,形成了独具一格的*阳历。

这个日期是玛雅人长计数周期的结束，但以后，就像你的日历1月1日重新开始，玛雅历法的另一个长期计数周期也会重新开始。

由于西方文化的优势位置，他们的历法在世界范围得到普遍运用，为了便当，本人国*在公务活动中采取公历，这是恰当的。

如果人类没有颁布新的历法，每128年春分日就会早到一个公历日，结果就是人们只能在寒冷的穷冬过复活节了。

4000多年以前,喾序三辰,改进了历法;公元前22世纪,尧制定了*最早的法律,开始了以法治天下的时代;公元前22世纪,舜接替尧,开始治理天下。

历法的意思：用年、月、日计算时间的方法。主要分为阳历、*历和*阳历三类。具体的历法还包括纪年的方法。

在*人追求“永生”和“玄妙智慧”的过程中，月亮的圆缺变化极大地影响了*的历法和哲学。

随着数字的升级，汽车离报废又近了一步，但玛雅历法只是又重新开始了。

卓里吉历法是其中一个贵重工具，我们现在不得有转变，我们如何梦想世界和未来。

我们都能够非常清楚的认识到,它是我国古代劳动*在千百年前制定出的一个科学的历法。

此节粗读之,似赞历法测定朔望月大小之功,月大三十天,月小二十九天之说。

祖父崔骃,是东汉著名文学家,父亲崔瑗,书法家,对天文历法和京房易传等术数也有所研究,做河内汲县令7年,对农业生产较为重视,颇有政绩。

“四时”由二分二至的历法观测而来，在取法于天地的整体价值观念之下，“时”又引申出“时中”的哲理判断，以及“时政”的*标准。

冬至的节日活动曾经十分丰富,有“肥冬瘦年”之称,冬至的贺节活动在宋代达到顶峰,然而,随着时间的推移以及历法的变迁,冬至节逐渐被淡忘。