泯然众人造句

后数年，见其人，既泯然众人矣。

是端立于云端之上,还是泯然众人而已!

是端立于云端之上，还是泯然众人而已！

神童不过二十，今泯然众人矣。

然后就泯然众人，化为一堆不知名的灰烬。

后来，有人遗憾地说，默寒已经泯然众人了。

而结果却是他的能力过于平庸，泯然众人。

世间最痛苦之事，莫过于泯然众人，默默无闻。

仲永从一个天才儿童变得泯然众人，其悲剧是引人深思的。

再聪明，再漂亮，再珍贵，到了最后，还不是都成了鱼眼珠，泯然众人矣。

高明的淡定是淡定而不泯然众人还经常突出，高明的激进是激进而不成为众矢之的还玷污群众。

与其因为泯然众人而惶恐不已，不如在众生中觅得自我，学会接受最普通的生活。

教育体制害的，而我们自己，很容易懵懵懂懂就人云亦云随波逐流泯然众人了。

我想过未来的模样或许光鲜亮丽，也或许泯然众人矣，更或许终有一日生计艰难。

这世界什么时候才能磨平我的棱角？什么时候才能心甘情愿泯然众人？我希望这一天早点到来。

泯然众人泯然众人，其实英雄也不过是“众人”而已，别人的光鲜亮丽或是伟大慈悲，也只不过是八卦时没那么无趣的谈资。成为众人也没什么不好，像是逛完世界一大圈的拉里，最后回到纽约，成为万千出租车司机中的一员，内心获得平静，就足够了。

他在水中偷偷望着岸上的她在风中孤单的立着，害怕她发现他的不舍，不敢多看。

什么样的女人到了宫里来，到最后都变成了一个样，再聪明，再漂亮，再珍贵，到了最后，还不是都成了鱼眼珠，泯然众人矣。

是不是每个人年轻的时候都有这样一段日子，鸿鹄志高却难遂，迷茫地过着，昏昏噩噩地耗，最终不是妥协泯然众人，就是找不到出口被生活围困。

做你想要做的事情，勇猛地向世界索取你想要的东西，而不是懦弱地迎合别人的期待，愿你成为一个独特的自己，不做泯然众人的大多数。

天生其材的方仲永，也曾想过要把其名扬于世，但他竟想用它那微薄的才华展露于世，中日游于富人之间，终为“泯然众人矣”。

学习文言文，我们学到了《伤仲永》这个名篇，知道了先天的学习天赋在后天没有加强学习，便会“泯然众人矣”。

从《伤仲永》第二段可知，王安石对不能称前时之闻泯然众人的仲永有的只是惋惜与痛心，缺的却是实实在在的帮助。

王安石笔下的方仲永就是如此，仲永本是位出*的孩子，但因他后天缺乏继续学习，最终泯然众人矣。

雍正王朝电视剧距今已有二十年之久，可谓是久经市场考验，随着时间流逝，并没有泯然众人矣，反而是使人回味无穷，并且好评如潮，被很多人称为最好看的清宫剧，可以说是很多人心中的一代经典之作。

沈泽在灿烂的阳光里闭了闭眼睛。每个人在成长中终将意识到自己的平凡，发现自己泯然众人，毫无特殊之处。每个人终将明白，那些聚光灯下的天才，与自己隔着山与海。而那山海终不可平。

事物很少是表面看起来的样子。 痛苦是灵魂的学校。 是不是每个人年轻的时候都有这样一段日子，鸿鹄志高却难遂，迷茫地过着，浑浑噩噩地耗，最终不是妥协泯然众人，就是找不到出口被生活围困。

一只蝼蚁若是一开始便是将自己定位在蝼蚁的位置上的话，那么蝼蚁最终只能是泯然众人而已；不过若是这只蝼蚁以一只大象为目标的话，那么或许就能够创造出蚁多咬死象的奇迹！

闻鸡起舞，祖狄官拜镇西将*；凿壁偷光，匡衡学堪八斗之才。范仲淹求学，三年未解衣憨睡，终成一代大儒；宋景濂问道，跻风雪趋百里而成，遂为一代名臣。然仲勇生有绝世之才，五年未学，亦泯然众人矣。固曰：古之为大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志也。古之如此，今人尤甚矣。

是不是每个人年轻的时候都有这样一段日子，鸿鹄志高却难遂，迷茫地过着，昏昏噩噩地耗，最终不是妥协泯然众人，就是找不到出口被生活围困。这时候家人朋友，看在眼里，哪怕不说，心里想的也是“小镇青年何必心怀远方”这样的想法吧。

韩知清楚，他的许多努力都是为了遮掩这种恐惧。 就好像松鼠为了过冬拼命储存粮食。他的深渊是他所拥有的和所希望达到的境界之间的深渊。他内心期望的目标太高，实际的一切却只是琐碎的注脚。他也许终将应了那句话，“泯然众人矣。”

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱*乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“ 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

没有爱情，傅红雪可以躺在地上变成一条*，让人吐痰。剥夺他力量的是一个叫翠浓的婊子。这个女人倘若是天下第一美人，故事将变得难以理解。所有在青年男人心中出现的女神，都只是一个凡人，活动在街道、商店和山坡，看起来泯然众人，却独一无二。她是另一人私密的源泉，揭开她，就等于揭开另一人的十年或一生。

在这个世界上，没有人对你的汗水感兴趣，人们只会在你春风得意时对你投去羡慕或嫉妒的目光。不要怪别人肤浅，要怪就怪自己不够优秀。翡翠总是被石皮包裹，专家都很难分辨真伪，又何况是普通人呢？要么褪去石皮，发出耀眼光芒，亮瞎凡人的双眼，要么在凡人的嘲讽中自暴自弃，泯然众人矣。

现在他们就像古旧挂毯的人像，和背景没有什么区别，如果你站在远处，恐怕连轮廓都看不清，只能看见一团漂亮的颜*。我仅有的借口是，他们留给我的正是这种印象。其实许多人的面目都是这么模糊的，他们生活在社会有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢也就泯然众人矣。他们很像身体的细胞，重要是很重要，但只要是健康的正常细胞，就会被巨大总体吞没而显露不出来。

阿申登看着眼前这个*着香手帕、晃着金手镯的怪物，觉得他的古怪浮夸很合自己的胃口。他是“泯然众人”的反面（我们都曾对庸众深恶痛绝，但到最后却又都不得不投降），如果你对人*中的标新立异颇感兴趣，那他就是一个值得尽情品赏的奇葩。他是奢靡浮夸的风格化作了人形。可如果你能忽略那个假发和没有毛发的面孔，他的确是个有气势的人；虽然他是如此的可笑，但你却又时刻感受到他的不可小觑。他有种让人赞叹的自负。

骂别人是中二的人，不过是为了能够更好的适应社会，适应人际关系，或者说适应这个*冷残酷的世界，而抛弃了独属于自己的独特而已，用句简单的话来说，就是被社会打磨平了棱角，已经再没有属于自己的梦想的人，而这样的人，才会极其憎恨那些仍然抱有梦想，并且仍然拥有自己独特的人，恨不得灭其而后快，若是肉体毁灭做不到，那就从精神上去毁灭，污蔑也好，抹黑也好，乃至是造谣生事也好，只要能够毁灭掉别人的独特与梦想，将其变成和自己一样的泯然众人，那么这就是这一类人最大的满足，所以我一向都认为，中二其实是褒义词，而非是贬义词，而嘲笑别人是中二的，其实脸上就已经写明了世故二字，如此而已。

剑未配妥，出门已是*湖；过尽千帆，归来仍是少年。孤帆远影，出门已是春头；碧海蓝天，归途青春不在。乘风破浪，乌托已是渺望。踏马归来，早已物是人非日复一日，岂是泯然众人？年复一年，我仍贼心不死。半梦半醒，方晓长河半已去，不情不愿，更当满志不空行巫山在望，途中竟是沧海。白云深处，归来已是迟暮。生在苦海，如何能到彼岸放下屠*，立地怎能成佛儿时出家，入寺已断尘缘天下大乱，出尘为度苍生摔门而去，族亲埋首泪流敲门而入，亲人已在九幽生死看淡，焚香为己还愿；尝尽千杯，入墓三分为谁；对镜黄花，红颜早已枯骨。壮志未酬，英雄已是末路。

黄霑此名绝非本名，不少人认为与曹雪芹有关，因为黄霑给自己起的表字是“亦芹”，其实非也。关于此名黄霑说过两次。一次称自己哪里敢和曹霑比，自己的表字是学二姐，他二姐名芹，被他亲切地称为芹姐。芹姐在1939年就加入了*，*子硬，穷得腰杆直，自己甚为佩服，所以想要学二姐，故名“亦芹”。还有一次称中学时候学洋文，因为名字湛森正可缩写为“JS”，故他给自己取了一个英文名James。1960年黄霑19岁，参加《星岛晚报》主办的第一届全港业余歌唱大赛，他声音极大，勤奋好学，歌艺却泯然众人。这次进入决赛的人有30个，太想成为歌星的他怕输，就想给自己起了一个艺名，输了也不“丢丑”。于是，将James的昵称JIM改为中文，便有了“霑”字。

-写给你-我无法确定不确定你在哪在肖邦的夜晚或是徐志摩的康桥我无法确定不确定你的声音是高贵的钢琴或是淡雅的长笛我无法确定不确定你的样子是沉鱼落雁的美好或是泯然众人的平凡我无法确定不确定对你的爱是穿越了时光的灼热或是感动了自己的恒久我唯一确定的是我将在某个不够恒久的未来陪你一起寂静地欢喜陪你一起发自衷情地哭泣和你共赴巫山用一晚的时间把云里的雨都摇下来