(12分)阅读下列材料:材料一:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之...
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(12分)阅读下列材料:
材料一:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;恻隐之心,仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。 ——《孟子》
材料二:今人之*,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声*焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之*,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。……古者圣王以人之*恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义、制法度,以矫饰人之*情而正之,以扰化人之情*而导之也。 ——《荀子》
材料三:如果人是天使,那就不需要*了。如果是天使统治人,就不需要对*有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人*,就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下将其导向公共利益方面。 ——美国“宪法之父”麦迪逊
请回答:
(1)比较材料一、材料二中孟子和荀子观点的不同之处。(4分)
(2)根据材料二、材料三,指出麦迪逊和荀子观点的共同之处。(2分)
(3)结合材料谈谈你对人*的看法和治理国家、规范社会的见解。(6分)
【回答】
(1)不同:孟子认为人*本善,统治者应该推行仁政;(2分)荀子认为人*本恶,统治者应该礼法并重。(2分)
(2)同:都认为人*有追求个人私利的一面;主张通过法律对人*加以约束、引导。(2分)
(3)认识:人*既有善良的一面,也有追求私利(自私)一面;……(2分)
见解:通过教化弘扬善良、人道,使人向善;……(2分)通过法制去恶从善,保护公众利益。……(2分)(认识、主张只从一方面作答最多3分)
知识点:*传统文化主流思想的演变
题型:综合题
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