阅读下列材料，回答问题。材料一：凡天地之间，皆有形质，就形质之中，有体有用。体者，即形质也。用者，即形质上之...

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阅读下列材料，回答问题。材料一：凡天地之间，皆有形质，就形质之中，有体有用。体者，即形质也。用者，即形质上之妙用也。唐崔憬《周易探元》材料二：新旧兼学，四书五经、*史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用。张之洞《劝学篇》材料三：体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之为异也，如其种人之面自然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。……若夫言主中学而以西学辅所不足者，骤而聆之，亦若大中至正之说矣。措之于事，又不然也。往者*有武备而无火器，尝取火器以辅所不足者矣；有城市而无*察，亦将取*察以辅所不足者矣。顾使由今之道，无变今之俗，是辅所不足者，果得之而遂足乎？有火器遂能战乎？有*察者遂能理乎？此其效验，当人人所能逆推，而无假深论者矣。严复《与外交报主人书》请回答：（1）依据材料一，分别指出“体”、“用”的含义及地位。

（2）依据材料二，并结合所学知识，简要评价张之洞的观点。（3）依据材料三，并结合所学知识，指出严复观点的时代价值。

【回答】