阅读材料,完成后面题目。填词之理变幻不常,言当如是,又有不当如是者。如填生旦之词,贵于庄雅,制净丑之曲,务带诙...
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阅读材料,完成后面题目。
填词之理变幻不常,言当如是,又有不当如是者。如填生旦之词,贵于庄雅,制净丑之曲,务带诙谐,此理之常也。乃忽遇风流放佚之生旦,反觉庄雅为非,作迂腐不情之净丑,转以诙谐为忌。诸 如 此 类 者 悉 难 胶 柱 恐 以 一 定 之 陈 言 误 泥 古 拘 方 之 作 者 是 以 宁 为 阙 疑 不 生 蛇 足。
(选自《闲情偶寄》)
11.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句(限5处)。
12.《闲情偶寄》是 (朝代) (人名)的著作。
13.请用自己的话概述作者的“填词之理”,不超过20个字。
【回答】
11.诸如此类者/悉难胶柱/恐以一定之陈言/误泥古拘方之作者/是以宁为阙疑/不生蛇足。
12.明末(清初),李渔(仙侣、天征、笠翁、笠鸿、谪凡)(每处1分)
13.填词要依据人物*格的改变而改变。(填词必须符合人物*格)(意思对即可)
【解析】
11.
【试题分析】本题考查文言断句。正确断句为“诸如此类者/悉难胶柱/恐以一定之陈言/误泥古拘方之作者/是以宁为阙疑/不生蛇足。”解答此题,可以先整体阅读文段,依据上下文推断本句的意思,同时还可以根据文段中虚词“者”“ 是以”等断句。
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。本题就是在理解文意的基础上,根据文段中虚词“者”“ 是以”等断句。断句有一个重要的方法,抓虚词看位置:①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常放在句首;句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对*的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句;常在句首的时间词,如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾;句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。(2)对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志,两人对话,一般第一次对话出现人名,以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句,这里有一个口诀,或许对同学们断句会有些帮助:“曰”后冒(:),“哉”后叹(!),“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中,“矣”“耳”后面画圆圈(。)“耶”“乎”经常表疑问(?),“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(,)表情形,各人位置要记牢。
12.
【试题分析】本题考查考生平时阅读积累的能力。《闲情偶寄》明末(清初),李渔(仙侣、天征、笠翁、笠鸿、谪凡)的的著作。
【考点定位】阅读积累的能力。能力层级为A级。
【名师点睛】清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》,是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分,论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象,并阐发了自己的主张,内容极为丰富。其中,《颐养部》总论养生,是一篇重要的养生文献。
13.
【试题分析】本题考查学生对文本内容的理解。题干“请用自己的话概述作者的‘填词之理’,不超过20个字。”在文中找出相关语句用自己的语言概括即可,不能照抄原文。
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。首先要根据题干要求,从文中筛选出相关信息,然后对这些信息进行分类整合,并用自己的话概括即可。注意:点要全,不能照抄原文,不能有遗漏;虽无字数要求,但是概括题,字数不能多。
【参考译文】
作曲填词的规律(规定的格式),是变化无常的。说是应该是这样的,却又不一定是这样。比如写生角旦角的唱词,要以庄重典雅为贵;制作净角、丑角的唱词,务必诙谐,这是常理呀。可是忽然遇上一个风流放荡,落拓不羁的生旦角*,反而觉得庄重典雅不适合他们。写一个迂腐无情的净角或者丑角,反而要把诙谐当作禁忌。诸如此类变幻不定的现象,都是难以拘泥于定规而不变通的,那些担心按照固定的旧制(陈词滥调)而创作出拘泥于定规(拘泥不化)的词曲的人,因此宁可保留疑惑,也不节外生枝。
知识点:语言的简明连贯得体
题型:语言表达
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