阅读下面文字，完成7-9题。拿来主义  鲁迅*一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给**打破...

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阅读下面文字，完成7-9题。

拿来主义   鲁迅

*一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给**打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。*也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的土烟，德国的废**，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的*功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的土烟，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见土烟，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底*，只送到*房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟*和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

对文中“拿来”、“抛来”、“送来”的含义理解正确的一项是(     ) 

A.“拿来”指对自己有用，主动去拿；“抛来”指施舍的东西；“送来”指很客气地送人。

B.“拿来”指不管三七二十一占有它；“抛来”指人家不要的抛给你；“送来”指为了礼尚往来而送人。 

C.“拿来”指对自己有用，主动去拿；“抛来”指无不良动机的抛弃或施舍；“送来”指别有用心地送人。

D. “拿来”指自己主动去拿；“抛来”指无不良动机的抛弃或施舍；“送来”与抛来没有多大区别。

8.作者为何在写“拿来主义”之前先写“闭关主义”、“送去主义”？

9.根据文章内容归纳什么是“拿来主义”？怎样“拿来”？

【回答】

C 【解析】“拿来”指对自己有用，主动去拿；“抛来”指将无价值的东西抛弃或施舍给别人，无不良动机或不良目的；“送来”指别有用心的、带有恶意的单方面输出。

【解析】

这是先破后立的写法。先否定“闭关主义”、“送去主义”为“拿来主义”作铺垫，使“拿来主义”的提出显得顺理成章；将“闭关主义”、“送去主义”置于“拿来主义”的对立面，与“拿来主义”形成鲜明对比，使“拿来主义”的观点更加突出。

【解析】

“拿来主义”：指在对待文化遗产和外来文化时，根据自身实际需要，*自主的以“取其精华，去其糟粕”的方式进行选择。

怎样“拿来”：①“占有”，即“不管三七二十一，拿来！”占有是前提。②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”，根据自身的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。挑选是关键。

知识点：现代文学类文本阅读

题型：现代文阅读