6．《墨子·尚同中》：“既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷...

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6．《墨子·尚同中》：“既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，存臻而至者，此天之罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似(　　)

A．墨家的兼爱                                            B．法家的严刑峻法

C．道家的无为而治                                    D．儒家的天人感应

【回答】

6．【*】D 【解析】材料主要强调天子与天的关系，墨子的兼爱是指同时爱不同的人或事物，与儒家的“爱有等差”有本质不同，与材料意思不符，故A项错误；法家的严刑峻法重法，主张加强君主集权，厉行赏罚，与材料意思不符，故B项错误；道家的无为而治是指顺应自然变化不妄为而使天下得到治理，与材料意思不符，故C项错误；儒家的天人感应认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天，即认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和*告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励，与材料相符，故D项正确。

知识点：*传统文化主流思想的演变

题型：选择题