(22分)一国的思想文化,既要深深根植于优秀传统沃土之中,又要随着历史和传统前进,吸收、借鉴其他文明的优秀文化...
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(22分)一国的思想文化,既要深深根植于优秀传统沃土之中,又要随着历史和传统前进,吸收、借鉴其他文明的优秀文化因素。阅读材料,回答问题。
儒教与佛教
两汉之际,佛教以一种异质文化传入中原地区,与以儒家思想为代表的*文化产生了激烈碰撞。
材料一
“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也;不孝有三,无后为大”;“沙门不敬王者”。
“周孔即佛,佛即周孔,盖外内名之而……周孔救极弊,佛教明其本耳,共为首尾,其致不殊 。”“孔释教殊而道契”。
——冯天瑜等《中华文化史》
(1)根据材料一,你认为儒学和佛教争论的焦点和实质分别是什么?有学者认为,理学是
对先秦儒学的创新,谈谈你的认识。(6分)
东方文化与西方文化
近代以来,随着国门大开,东方文化与西方文化之争就在中华大地上烽火并起。
材料二
史论 | 史实 |
洋务派和顽固派关于是否向西方学习的争论标志着*知识界开始走向现代化 | 立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺……以忠信为*胄,礼义为干橹。 以礼义为干橹,以忠信为*胄,无益于自强实际。二三十年来,中外臣僚正由于未得制敌之要,徒以空言塞责,以致酿成庚申(1860年)之变。 |
*传统思想是资产阶级维新派和*派建构其*理念的依据之一 | “*之国魂者何?曰孔子之教而已。”“*一切文明,皆与孔教相系相因。”“孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,……其用在与时进化。” ——康有为《春秋笔削大义微言考序》 *之名词,创于孔子。*历史,汤武之后,*之事实,已数见不鲜矣。……余之谋**,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者。 ——《孙中山全集》第七卷 |
胡适主张用“评判的态度”来看待儒学,即“用历史的眼光”、以历史行程的价值为本位、为标准来评判一种思想文化。“换句话说,一种学说的好坏是非,取决于它在当时及后来所发生的效果。” ——欧阳*喜《论“五四”新文化运动对儒学的态度》 | “我觉着他所说的只是极纯粹的道德,既不谈奇迹,也不涉及玄虚。”“在道德上欧洲人应该成为*人的徒弟”, 信奉儒学的*人“没人侮辱理*和曲解自然”。 ——伏尔泰《哲学辞典》 “本志诋孔,以为宗法社会之道德,不适于现代生活,未尝过此以立论也。” ——《吴虞文集》 |
(2)根据材料二并结合所学知识,概括近代*人关于向西方学习的争论体现出怎样的特
点?资产阶级维新派和*派又是如何运用*传统文化建构其*理念的?(6分)
(3)伏尔泰和吴虞对儒学各持什么态度?结合所学知识,谈谈你如何理解欧阳*喜的观点。
(8分)
(4)根据以上材料,在中外文化交流中,我们应该遵循哪些基本规律?(2分)
【回答】
(22分)
(1)焦点:孝慈、忠君;实质:本土文化与外来文化之争。
创新:吸收佛教、道教关于宇宙、自然的思想,并与传统儒家对现实人生的关怀相联
系,从哲学的高度论**统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理*。(6分)
(2)必要*:从固守*传统思想到向西方学习;
内容上:从向西方学习器物到学习制度和思想文化,由表及里,层层深入;
从东西方思想结合到全盘西化。
维新派:把西学中的有关*学说与儒家思想相结合,托古改制,实行君主立宪制。
*派:以西方资产阶级思想为基础,吸收*传统思想中的“天下为公”、“大同思 想”
等,创造地提出了最富特*、最具创意的民生主义思想。(6分)
(3)态度:伏尔泰认为儒学关注现实生活,欧洲人应该学习;
吴虞认为孔子思想已不适合现代社会。
理解:①儒家思想孕育了*传统文化中的*理想和道德准则,在*传统文化中
居于主流地位,与道家、法家思想共同构成了中华民族传统文化的基本精神;
但经过董仲舒等历代儒学知识分子的改造,逐渐成为维护封建*统治的工具。
②伏尔泰肯定儒学对现实人生的关怀,用以抨击罗马天主教会的宗教特权及其
宗教思想体系,推动了欧洲人文主义的发展。
③吴虞认为儒学只适合于宗法社会,不适合于*思想文化的现代化,冲击纲
常礼教的统治地位,有利于*科学思想的传播,促进了*的文化启蒙。
(8分)
(4)①要尊重传统文化,善于学习外来文化,并与自己的民族文化相融合,使独具特*的
民族文化不断发展、创新。
②要用批判的眼光看待传统文化和外来文化,有选择地发扬不同文化的优秀因素,为
我所用。
③评判一种文明或文化应该将其置于历史长河中,用发展变化的观点去审视,避免简
单粗暴,以偏概全。(任答2点 即可得2分)
知识点:近代*的思想解放潮流
题型:综合题
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