阅读下面的文字,完成后面题。重拾中华之“礼”的当代价值彭 林东西方文化,是当今世界的两大文明,两者的关键区别究...
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阅读下面的文字,完成后面题。
重拾中华之“礼”的当代价值
彭 林
东西方文化,是当今世界的两大文明,两者的关键区别究竟何在?梁启超说“*重礼治,西方重法治”,将东西文化归结为“礼”“法”二字。钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”。数十年后,钱穆又说:“要了解*文化,必须站到更高来看到*之心,*的核心思想就是礼。”说清礼与*文化的关系,对于当代精神文明建设,具有重要意义。
在*文化中,礼是理的同义词。“礼者,理也。”“礼也者,理之不可易者也。”孔子主张:“道之以德,齐之以礼。”孟子以礼为尽人皆有的四个善端之一,无礼者谓之非人。梁启超、钱穆将*文化的核心归结为礼治,绝非向壁虚造,而是渊源有自。
在*人看来,人是按照礼、也就是理*要求来生活的,其它动物则不能。人有文化自觉,不可与鸟兽同群,通过礼自别于禽兽,对于*人而言,礼是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别,这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》,欲为万世龟鉴。春秋乱世,本质上是文明与野蛮的斗争,即“礼”者与“非礼”的斗争。而历史的进步,是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。*文化要求人们努力修为,勉为道德高尚的君子,甚至成圣成贤,其间的取径,则是礼乐人生、外内双修。因此,*人在童蒙教育阶段即教以礼,不学礼,无以立。从束发开始,每逢人生的转折点,也都会寓教于礼,通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、*礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导,在总体上维持了全民族的文明水平。
更为重要的是,礼是民族凝聚的核心。*幅员辽阔,南北四方发展不平衡,各地风俗更是歧异,对*而言,如果没有统一的行为规范,听之任之、放任自流,不堪想象。经过两千多年的经营,礼超越于方言、风俗之上,彼此说话可以听不懂,年节习俗可以互议,但在礼的层面上却能彼此认同,这是*特有的文化现象,也是*在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。
如今,举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通,愿望很好,但如果对两大文化没有深入的认识,盲目从事,就是不清醒的,甚至是有害的。
西方文化是宗教文化,以神为中心,一切都按照上帝的意志行事。按照《圣经》的说法,人有原罪,人*本恶,只有上帝才能拯救人的灵魂。而*文化是以人为中心的文化,从周公制礼作乐起,民本主义迅速崛起,天意与*几乎等同,人的自主意识抬头,人*本善,人的灵魂不仅要由自己来管理,而且能管好。礼是把抽象的道德转换到*作层面的不二法门,惟有经由礼,道德才能落实到人的身上,进而推动社会的进步。
在当代*,传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革*,物质与精神,犹如车之两轮,缺一不可,在物质文明发展到一定程度之后,精神层面的需求就会提上议事日程。近年,各地纷纷举办道德大讲堂,反映了社会对道德的呼唤。道德只有体现在人的身上,对人与社会的进步发生作用,道德才是鲜活的、有价值的,礼恰恰是把道德转换为可以*作的规范的完整体系。今天在社会秩序方面出现的种种乱象,包括某些国民出境旅游的种种不文明现象,归根到底是行为“失范”。
礼仪是文明民族的重要标志。中华五千年文明,创造了独具特*的东方礼仪,甚至远播东亚,推动了朝鲜、日本文明的进程。*文化中的礼,与修身、齐家密切相关,内涵极其丰富。社会在飞速发展,中华礼仪也定能完成现代转型,再度辉煌。
(选自《*日报》2013年11月12日05版,有删改)
5.下列说法,符合文意的两项是(5分)
A.钱穆认为,*文化的核心就是“礼”,我们只要清楚地看到这一点,就可解决*当代精神文明建设的问题。
B.人生第一要义就是礼,人与其他动物的区别就是人要按照礼、也就是理*要求来生活的,其它动物则不需要。
C.*幅员辽阔,各民族、各地方风俗各异,但国家能保持统一的趋势,其深层原因是在礼的层面上彼此认同。
D.要实现东西方文化的交流与汇通,首先就必须要对东西方文化有一个清醒而深入的认识,否则就会适得其反。
E.西方文化以神为中心,认为人*本恶,人的灵魂只有上帝能拯救,人类要按照天意与*管好自己的灵魂。
6.根据文意,下列推断中合理的一项是 (3分)
A.梁启超说:“*重礼治,西方重法治。”因此我们应对中华传统文化充满自信。
B.诸侯争霸的春秋乱世,*了孔子关于“礼”的那一套理论在当时根本行不通。
C.因为*人在童蒙教育阶段即教以礼,所以*在总体上维持了文明的高水平。
D.独具特*的中华礼仪影响深远,对朝鲜、日本文明的进程起到了重要的推动作用。
7.为什么作者认为“梁启超、钱穆将*文化的核心归结为礼治,绝非向壁虚造,而是渊源有自”?(4分)
8.广东作为改革开放的前沿阵地,经济高速发展,但同时也出现了不少打破传统道德底线的事件,如“小悦悦”事件等,因此许多有识之士呼吁应该加强传统礼学的教育,让人们知礼明礼。请依据文意,谈谈你对这种呼吁的理解。(4分)
【回答】
【*】
5.CD
6.D
7.①*人按照礼来生活的,通过礼自别于禽兽;②礼也是文明与野蛮的区别;
③礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径;④礼是民族凝聚的核心。
8.①广东经济高速发展,社会道德水平不尽如人意,这说明物质与精神,犹如车之两轮,缺一不可,在物质文明发展到一定程度之后,精神层面的需求如道德等就会提上议事日程。
②许多人呼吁应该加强传统礼学的教育,让人们知礼明礼,这说明只有通过礼的教育,道德才能落实到人的身上,礼把抽象的道德转换到可*作的层面,进而推动社会的进步。
【解析】
5.
试题分析:可根据文意,将选项带入原文进行比较辨识做出取舍。A.“只要……就……”条件关系错误,原文是“对于当代精神文明建设,具有重要意义”。B.这一观点是*人的看法,而并非所有人的看法;其次“其它动物则不需要”偷换概念,原文是“其它动物则不能”。E.事实混乱,“按照天意与*管好自己的灵魂”并不是西方文化的思想,而是*文化的。所以选CD。
考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
6.
试题分析:可根据作者在文章中的观点,仔细辨识选项中与原文观点内容的细微差别。A.因果关系不成立。B.春秋乱世有很多原因,不能*理论的不可行。C.是因为*人从小到大“每逢人生的转折点,也都会寓教于礼”,所以“总体上维持了全民族的文明水平”。所以选D。
考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
7.
试题分析:首先从文章中找出题干中的这句话,然后从下文第三、四两段中的论述中进行概括或者直接引用即可。如第三段,“在*人看来,人是按照礼、也就是理*要求来生活的,…通过礼自别于禽兽,对于*人而言,礼是人生第一要义。”可概括为*人按照礼来生活的,通过礼自别于禽兽;“礼也是文明与野蛮的区别,这是更高一个层次的区别。”可直接提取第一句;“礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。”可直接引用。第四段开头第一句可直接引用。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C
8.
试题分析:此题可结合着文章中关于礼的论述,以广东“小悦悦”事件为例阐述经济的发展离不开文明礼仪,物质文明和精神文明需要共同发展,还要从让人们知礼明礼的方法角度来谈加强传统礼学的教育的重要*。
考点:对作品进行个*化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
知识点:论述类文本阅读
题型:现代文阅读
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