在*,名字不仅是一个指代符号,还承载了父辈的愿望,甚至社会意义、*意义。“避讳”是与名字有关的一种社会文化...
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在*,名字不仅是一个指代符号,还承载了父辈的愿望,甚至社会意义、*意义。“避讳”是与名字有关的一种社会文化现象,给人们阅读和理解文献、辨别真相带来许多麻烦,但借助避讳知识可以考*文献真伪和历史事实。阅读下列材料:
材料一 《家史》中出现的部分人名:焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。
材料二 20世纪……50年代以后,很多人起名解放、建设、卫国、立功、援朝、跃进、卫东、向阳、继红、*、卫星等。20世纪80、90年代,*人起名讲究更动听、悦耳的声音和表达,勇、伟、娜、丽等极富男*或女***的字眼被广泛采用。21世纪,……父母……希望给孩子一个并不大众的名字,彰显个*。有的孩子随母姓,四、五个字的名字也出现了。
材料三 在阅读历史文献时,常常会遇到这样一种现象,作者在文章中凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时,每每避而不用该字,而以改字、空格、缺笔等方法代替。这种现象就是避讳,表示作者不敢、不能或不愿直呼其名。避讳制度大约起于周,成于秦,盛于唐宋,至清代更趋完密,*成立后废除。
请回答:
(1)据材料一,古代*人的起名深受哪一学派思想的影响?
(2)据材料二,请举出一例影响20世纪50-70年代*人起名的重大*事件。20世纪80、90年代至21世纪初*人的起名反映了1978年党作出的哪一项伟大决策对社会思想的影响?
(3)据材料三,请从古代*制度或传统美德的角度,分析“避讳”这一社会文化现象形成的原因。
(4)苏州某中学历史探究小组在阅读某文献时发现一则史料:宋时有州官田登,自讳其名,州境之内皆呼灯为火。上元放灯,吏人书榜揭于市曰:“本州岛依例放火三日。”时人讥云:“只许州官放火,不许百姓点灯。”
为什么田登将“点灯”改为“放火”?这种做法或历史现象对历史研究造成了什么影响?
【回答】
(1)学派:儒家。
(2)事件:新*成立(全国解放);抗美援朝;社会主义建设;大跃进;文化大*;成功发*人造卫星等。
决策:改革开放。
(3)*制度(皇帝制度、等级制度、宗法制度);尊贤敬老的美德。
(4)原因:避田登之讳(自讳其名)。
影响:避讳给人们阅读和理解文献、辨别真相带来许多麻烦;但借助避讳知识可以考*文献真伪和历史事实。
知识点:科技文化成就——从“两*一星”到漫步太空
题型:材料分析题
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