[*]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不...
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嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自《岳阳楼记》)
[乙]
上①与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇②廉耻耳,朕当去奢省费,轻徭③薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?”自是数年之后,海内升平④,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
(节选自《资治通鉴》))
注释:①上:皇上,这里指唐太宗。 ②不暇:顾不上。
③徭:古时统治者强制*承担的无偿劳动。 ④升平:太平。
1.解释下列划线的词
(1)予尝求古仁人之心 (2)吾谁与归
(3)故不暇廉耻耳 (4)自是数年之后
2.划线词语意思或用法相同的一项是( )
A.或异二者之为 或请重法以禁之 B.微斯人 微闻有鼠作作索索
C.则忧其君 其子好骑 D.故不暇廉耻耳 俯身倾耳以请
3将文中划线句子翻译成现代汉语。
(1)不以物喜,不以己悲。
(2)使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?
4.用文中的句子回答下列各题。
(1)*文表达了作者“ ”的忧乐观。
(2)乙文中唐太宗认为防止盗窃的办法是“ ”。
(3)从乙文可以看出,作为国君,唐太宗做到了“ ”。(用*文中的语句回答)。
【回答】
1.(1)曾经(2)归依,一道(3)因此、所以(4)这
2.C ( A或许,也许/有的人B没有/稍微C代词,他的D罢了/耳朵)
3(1)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
(2)使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!
4.(1)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
(2)去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏
(3)居庙堂之高则忧其民
知识点:散文类
题型:文言文阅读
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