1．戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门（在城门关闭以后才赶到）。与弟子一人宿于郭外。愈寒甚，谓其弟子曰：“子与我衣我...

问题详情：

1．戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门（在城门关闭以后才赶到）。与弟子一人宿于郭外。愈寒甚，谓其弟子曰：“子与我衣我活也我与子衣子活也我国士也为天下惜死子不肖人也不足爱也子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷曰：“嗟乎！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。

谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！

（1）用斜线给波浪线部分断句。

（2）翻译加横线的句子。

（3）本文表现戎夷什么样的精神。

【回答】

（1）子与我衣/我活也/我与子衣/子活也/我国士也/为天下惜死/子不肖人也/不足爱也/子与我子之衣

（2）既然是小人，又怎么可能会给国家有名的学士衣服穿呢？

我的主张大概是不能实现了！

如果说戎夷的才能可以平定天下，那还看不出来，但是他这种有利于别人的心意，那时其他人都难以达到的了！

（3）心忧天下，舍己为人（2分）

【解析】

【试题分析】本题考查文言断句。首先应将句子回归文本，结合语境理解大意，这段话是戎夷对弟子所说，意思是：你给我衣服，我可以活；我给你衣服，你可以活。我是国家有名的学士，为了国家 而舍不得死。你是微不足道的小人，不值得爱惜。你把你的衣服给我吧。然后再根据句中的一些断句标志进行断句，首先抓住句末语气词“也”，可以断出五处；然后借助对称的句式再断，“子与我衣”与“我与子衣”相对，“我国士也”“子不肖人也”相对。断完之后还要重新读一遍，看有无讲不通的地方或者违反情理的地方。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对*的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。

【试题分析】翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。“夫不肖人也”是判断句，翻译时应加上“是”；“恶”，怎么；“与”，给。“道”，主张；“其”，大概；“济”，实现。“定”，平定；“利”使动法，“加”，达到；“则未之识”，宾语前置句。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。比如本题所给的三个小句子中，第一小句中，“夫不肖人也”是判断句；第三小句中，“则未之识”是宾语前置句。确定了这些特殊句式之后，再对重点词语进行翻译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

【试题分析】这是考查学生分析人物形象的特点。题干问的是“戎夷什么样的精神”，人物的精神主要借助人物的举止和他人的衬托表现出来，考生可以抓住戎夷的表现，比如戎夷说的一段话，然后再借助弟子的表现和最后一段的评价之语进行侧面衬托。由此可以知道人物的精神。

【考点定位】鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】本题与现代文小说阅读中的人物形象答题方法一致。可以借助题干先明确鉴赏的对象，比如本题是“戎夷的精神”；然后借助题干给出的对象，先到文中找到人物的言行举止，比如戎夷对弟子说的一番话，“子与我衣/我活也/我与子衣/子活也/我国士也/为天下惜死/子不肖人也/不足爱也/子与我子之衣”；接着就要到文中找到其他人物的言行和作者的评价之语，看这些内容与主要人物形象的关系，本文中的弟子只顾及自己，而没有想到他人和天下之人，这是对戎夷的反衬。借助这些内容即可分析出戎夷的精神特点。

【参考译文】

戎夷（人名）离开齐国去鲁国，（遇到）天气非常寒冷并且在城门关闭后才到。和一个弟子一起住在野外，天更加寒冷了，（他）对弟子说：“你给我衣服，我可以活；我给你衣服，你可以活。我是国家有名的学士，为了国家 而舍不得死。你是微不足道的小人，不值得爱惜。你把你的衣服给我吧。”弟子说：“既然是小人，又怎么可能会给国家有名的学士衣服穿呢？” 戎夷叹息道：“唉！我的主张大概是不能实现了！”脱下衣服给了弟子，到半夜便死了。他的弟子便保住了*命。如果说戎夷的才能可以平定天下，那还看不出来，但是他这种有利于别人的心意，那时其他人都难以达到的了。

知识点：先秦诸子百家

题型：语言表达