阅读杨绛的《人不炼,不成器》一文,完成15—17题。(10分)①人有优良的品质,又有许多劣根*杂糅在一起,好比...
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阅读杨绛的《人不炼,不成器》一文,完成15—17题。(10分)
①人有优良的品质,又有许多劣根*杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧、水里淬,一而再、再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。
②孟子说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍*,曾益其所不能。”就是说,如要锻炼一个做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成他坚忍的*格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼,*在石上磨”“千锤成利器,百炼变纯钢”“不受苦中苦,难为人上人”说的都是以上道理。
③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话,都因人而发,从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参,怕老师的教训久而失传,在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身,不就是锻炼自身吗?
④修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸,而是求全世界的*和平。有的国家崇尚勇敢,有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气,“致中和”,从*中求“止于至善”。
⑤修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。天生万物的目的,该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人,善恶杂糅,还需锻炼出纯正品*来,才有价值。这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的*场,或教育学生的教室。这也说明,人生实苦确是有缘故的。
15.本文表达的主要观点是:________________________________________。(3分)
16.说说文中第②段中画横线句子的作用。(3分)
________________________________________________________________________
17.下面语段应当放在哪两段之间?理由是什么?(4分)
要求世界*,首先得治理本国。要治国,先得齐家。要齐家,先得修身。要修身,先得正心。要摆正自己的心,先得有诚意,也就是对自己老老实实,勿自欺自骗。不自欺,就得切切实实了解自己。要了解自己,就得对自己有客观的认识,有自知知明,才可修身。
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【回答】
人不炼,不成器(或:我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来)(3分)
运用了比喻论*的方法(1分),生动形象地(1分)论*了“一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益”这一道理(1分)。
放在④⑤段之间。(1分)(理由)要点:从内容上说,文段开头一句“要求世界*”上承第④段的“求全世界的*和平”,接着,文段由世界*谈到治国、齐家、个人修身,强调了修身的重要,而修身的重要又是第⑤段论述的重点。起到了承上启下的作用,因而,放在④⑤段之间最合适。(3分)
知识点:论述类文本阅读
题型:现代文阅读
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