等 宋庆发等,取“等待”之义。它既不主动求*,又不拒绝演绎;既让过往莫名挠头,又在现实面前坦然露脸;既辐*自然...
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等
宋庆发
等,取“等待”之义。它既不主动求*,又不拒绝演绎;既让过往莫名挠头,又在现实面前坦然露脸;既辐*自然和生命的日光,又聚焦道德和爱的月*。等,是诗一般恣肆凝聚,哲学一样的理*铺陈。
等是一种态度。春花等料峭过后的开放,秋叶等西风紧束之余的飘零,等的是一份自然而然;等米下锅,等菜上桌,等的是一份丰稔期许;等而下之,等闲视之,等的是一份逍遥自在。等量齐观,心存一颗佛心;等因奉此,秉承一业*守。等,其实就是一种和中的积极态度,一种对世界对人生的本源看法和清正做派。
等是一种智慧。姜尚直钩无饵垂钓渭水,等来了明慧天子周文王礼贤下士的相遇;卓文君诗心悱恻坚守空房,等回了浪子司马相如最初的爱恋。这何尝不是一种充分自信、甘于隐忍的智慧?
等是一种境界。苏武持节牧羊北海十九年,须发皆白,只等归汉,心纯如雪;谭嗣同坐等杀头,慷慨悲歌“我自横*向天笑,去留肝胆两昆仑”,以酬圣主、民心与变法;金岳霖情笃林徽因,不因其嫁作梁妇而词语忸怩,不因其声名鹊起而逻辑狷介,不因其早逝而改弦易辙,一等就是终身不娶。此心,此志,此情,天地为*,日月可鉴。
当今社会,物欲横行;当今时代,瞬息万变。但总有云卷云舒间的宠辱皆忘让人去等候,总有花开花落时的去留无意让人去期待。西方谚语道:“走得太快,灵魂跟不上,我要停下来,等一等灵魂。”灵魂不开口,就让我们一起 “等一等”吧!
等洪荒的旷远诡秘,等原野的缤纷,等文学燃起的希望,等自然唱起的规律,等万物亮出的生命底*。等一等,两个人的爱情便可湿润*南;等一等,一个人的寂寞便可开出花来;等一等,爱默生的自然世界便会呈现:“每个人都会成为诗人,爱将成为主宰,美将处处流露,人与自然将*相处。”
(选自《做人与处世》2013年第24期)
1.结合你对文意的理解,说说作者是从哪三个方面来诠释“等”的内涵的。
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2.文章第4段运用了什么论*方法?有什么作用?
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3.结合文意,谈谈你对“爱默生的自然世界”的理解。
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【回答】
1.*:等是一种态度;等是一种智慧;等是一种境界。
2.*:举例(事实)论* 这样更能生动具体地阐明作者“等是一种境界”的观点。
3.*:人要热爱生活,人与人之间要相互理解、相互关爱,人与自然要*相处,社会才会进步、发展。
知识点:现代文学类文本阅读
题型:现代文阅读
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