阅读下文完成下列小题。人本意识与对人的尊重所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在意义和主体*自...

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阅读下文完成下列小题。

人本意识与对人的尊重

所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在意义和主体*自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和汲汲追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样，突出人的个*自由与解放和个体的*发展，但这只是相对而言。

第一，儒家并没有完全抹煞人的个体主体的作用与价值，抹煞人的个体主体的**与主动*。孔子说“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立立人，己欲达达人”，认为“立人”“达人”要以“己立”“己达”为前提。孟子说“道惟在自得”，求道没有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的**和主动*的肯定。

第二，主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反是十分看重的。一方面，儒家从人*的普遍*出发，把人看成是一种社会*的类存在。作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家庭血缘关系，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上，儒家强调“人贵物贱”，认为人类有着不同于其他事物的高明高贵之处，具有其他事物无法比拟的价值；强调“民为邦本”，认为*构成国家*的基础，只有基础牢固，国家的安宁才有保障，国家的发展才有可能；强调“民贵君轻”，认为*、国家、君主这三者间，*的重要*是第一位的，天下之得失取决于民心之向背。

儒家的人本意识突出人的主体*，主张把人当人来看待，提倡重视*，与民同乐，这是尊重人*尊重人的体现，也是古代*思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同于近代西方的*思想，人本或民本观念是通过对人*的肯定来论*人格尊严，*观念是通过对*的肯定导出人格平等。人*与*、民本与*具有相通*，但不能等同。不过，人本或民本思想仍然可以成为*思想的基础。我们建设具有*特*的社会主义*，有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益养分。

（节选自邵汉民《儒家文化精神及价值的现代透视》）。

4．对“人本意识”的理解，不符合儒家思想的一项是（）

A．人本意识肯定人的主体*，主张“人贵物贱”，把人当作人看待。

B．人本意识主张尊重人，提倡重视*，与民同乐。

C．人本意识承认个体**，追求人的主体*和主体*自觉的价值。

D．人本意识承认个体主体的作用，看重人的个*及个体的*与发展。

5．下列说法不符合文意的一项是（）

A．儒家认为人是一种社会*群体，人*是普遍存的，不可否认。

B．儒家认为了解民情、尊重*、与民同乐等都是尊重人的体现。

C．儒家“人贵物贱”、“民为邦本”、“民贵君轻”等观点的核心是突出人的社会价值。

D．儒家的人本思想包含着通过自身努力提升主体人格和精神境界的追求。

6．根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）

A．近代西方思想家较之儒家的高明之处，在于从关注人*到重视民本到建设*。

B．人本意识让人体会到人的尊严与伟大，体验到人之为人的意义和价值。

C．儒家强调的“民贵君轻”，*示后世统治者要有忧患意识和历史责任感。

D．建设有*特*的社会主义*需要吸取民本思想的营养，扬弃官本位意识。

【回答】

4．D

5．B

6．A

【解析】

4．

试题分析：论述类文章中的重要词语，往往不是一般的词语，而是重要的社科概念，在文章里含有特定的属*。还有代词的指代对象或内容的认定，多义词的判断，隐含信息比较丰富的词语的推断，都必须准确把握。在理解概念的含义时一定要将它还原到具体的文本中，做到“词不离句，词不离段，词不离篇”。“人本意识”是文中论述的重要概念，也是文章的中心词语、关键词。D本项错在“看重人的个*”，文中说“突出人的个*”是西方文艺复兴时期的思想家的看法。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

5．

试题分析：像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，下列说法不符合文意的一项是那就要找出选项中不符合原文意思的地方。明确要求之后，应到文中找到选项对应的文字，然后进行比对辨析。找到这些内容的所在区域之后，一定要抓住关键的地方进行分析。B项的内容是作者的评述，而不是“儒家认为”的，且“了解民情”于文无据

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6．

试题分析：论述类文章为了*某一个观点，往往要摆出一系列*据，不少*据往往是新发现、新情况、新知识，即新信息。我们阅读它就是获取信息。这个获取的过程，就是筛选的过程。要对文中的信息进行分类，区分重要、次要的信息；要对这些信息归类，还要*哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是从属关系，哪些信息是并列关系等等。A文中将儒家和西方思想家的观点作比较，说明其异同。作者说的是“人*与*，民本与*具有相通*”、“不能等同”，没有谁比谁“高明”之意；再则，“从关注人*到重视民本到建设*”把两家学说搅在一起，表述的也不是西方思想家的“高明之处”

考点：分析语言特*，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

知识点：论述类文本阅读

题型：选择题