阅读下面文字,完成小面小题。与“天”这一信仰本体相呼应,“天下”则是*古代先民对自然、社会和人本身的总体认识...
问题详情:
阅读下面文字,完成小面小题。
与“天”这一信仰本体相呼应,“天下”则是*古代先民对自然、社会和人本身的总体认识,同时又是一个现实的本体存在。对于天下的认识,反映了这个民族在其文明发端时期便重整体、重*、重经验自觉的思维方式和认知特点。天下观念深刻影响了*历史上各种对社会理想的追求,并且成为王朝国家不断重构的合法*依据,最重要的是,为构建一个多元化的社会*共同体提供了内在的凝聚力和向心力。由此而论,与其说“天下”是一种“想象”,毋宁说是一次富有创造*的“发现”。
“天下”一词,首见于《尚书·召诰》“用于天下,越王显”,从词源学的角度来分析,“天下”和“天子”“*”“四夷”“五方”等意义相互关联的词应该大体上形成于同一时期。“*”一词最早出现于西周初年,1963年在陕西出土的“何荨”铭文上刻有“余其宅兹*,自之辟民”。“四夷”一词则初见于《诗经·小雅》,“四夷交侵,*背叛”。有学者认为,上述概念可能在夏商时期,也就是在“天”字出现后就产生了,但这一观点既无考古的印*,也没有文献资料的佐*。所以,目前能够确定的仅仅是,最晚在西周时期,“天下”和“*”等文字就已经出现了。
相对于“天下”而言,历史上的“”*虽然也包括多种涵义,但每一种涵义均较为清晰而易于梳理。“*”指通常是指京畿之地,也有人认为就是“国之中”,还有人认为有汉族聚居的地区之意。总之,“*”概念的内涵。正如前文所述及的,“天下”不仅仅是一种历史的想象,也是古代先民在文明发端时期的主体对客体的认知,这一认知,是深刻地影响了中华民族的自然观和社会观的历史存在,是超越了种族、血缘关系和地区环境差异的实践理*范畴和产物。
在古代文献中,“天下”一词的使用具有泛指和特指这样两个特点,总体而言,其所指主要包含以下几层涵义:其一,表示自然的概念。包含了“天之所覆,地之所载”的万事万物,“圣人有以观天下之赜,而拟诸形容”(《易经·系辞上》),“天下之动,贞夫一者也”(《易经·系辞下》);其二,表示空间的概念。用以界定全部的地域和所有的范围,《礼记·曲礼》郑玄笺注曰:“天下,谓外及四海也”,“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫”(《吕氏春秋·慎势》),又如“致天下之民,聚天下之货”(《易经·系辞下》);其三,表示社会的概念。用以指代中原地区的华夏民族,通常也包括分布于周边的少数民族,即由“五方之民”构成的世间或人类,“天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊”(《道德经》),“故圣人耐以天下为一家,以*为一人者,非意之也”(《礼记·礼运》);其四,表示*的。其意近似或相当于控的国家,“天下之有天下也,辟之无以异乎国君、诸侯之有四境也”(《墨子·天志》),“为天下及国,莫如以德,莫如兴义”(《吕氏春秋·尚德》)。有时也特指*或统治地位,“天下轻于身,而士以身与人”(《吕氏春秋·不侵》),“以天下与人易,为天下得人难”(《孟子·滕文公上》),在实际运用中往往兼有上述两层含义,“国者,天下之利用也;人主者,天下之利势也”(《荀子·强国篇》),“唯无以为天下者,可以托天下也” (《庄子·天下篇》)。在实际运用当中,“天下”有时又包含着上述多种涵义。在宋代理学家朱熹《大学章句》所概括的三纲领和八条目中,“平天下”也被视为封建*伦理和社会理想的最高境界。
以“天”为核心的信仰体系,滋生了“天下”的想象和探求,“天下”观念的支配,深刻地影响了*古代王朝*建构的进程。溯源而论,天下既是自然延伸的发展空间,也是天子治下的世界秩序,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,中华民族追求建立“天下秩序”的历史就是一部“天下化”的历史。从这个意思上讲,天下观念可以说是全球化思想的最早或者说原始的萌芽,尽管最终的目标没有当然也无法实现,但从*多民族国家形成和发展的角度而言,“天下化”的进程则是以“*化”的结局而完美收官。总之,以天为核心的信仰体系和天下观念,奠定了*古代乃至近代“大一统”国家的*基础和文化传统。
(节选自《*古代的信仰精神与天下观念》郭盛民)
14.下面对文章内容的理解,与原文不相符的一项是( )
A. “天下”是*古代先民对自然、社会和人本身的总体认识,是古代先民在文明发端时期的主体对客体的认知,这一认知,是深刻地影响了中华民族的自然观和社会观的历史存在。
B. “天下”观念成为*历史上王朝国家不断重构的合法*依据;“天下”观念的支配,深刻地影响了*古代王朝*建构的进程。
C. 从词源学的角度来分析,“天下”和“天子”“*”“四夷”“五方”等词形成于同一时期。目前能够确定的只是,在西周初期,“天下”和“*”等文字就已经出现了。
D. 溯源而论,天下既是自然延伸的发展空间,也是天子治下的世界秩序,从*多民族国家形成和发展的角度而言,“天下化”的进程则是以“*化”的结局而完美收官。
15.下面对“天下”含义,理解正确的一项是( )
A. “天下”表示自然的概念。包含了天地间的万事万物,与《春夜宴从弟桃花园序》中“夫天地者万物之逆旅也”句中的“天地”涵义不一致。
B. “天下”表示空间的概念。用以界定全部的地域和所有的范围,与《过秦论》“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?”句中的“天下”涵义相同。
C. “天下”表示社会的概念。用以指代由中原地区的华夏民族分布于周边的少数民族,构成的世间或人类,与《六国论》“苟以天下之大,下而从六国在破亡之故事,是又在六国下矣”句中的“天下”涵义相同。
D. “天下”表示*的概念。与近代的国家的概念相当,也特指*或统治地位。“天下熙熙,皆为利来”句中的“天下”涵义一致。
16.下面对文意的理解和推断,不正确的一项是( )
A. 对于天下的认识,反映了中华民族在其文明发端时期便重整体、重*、重经验自觉的思维方式和认知特点,这一认识为构建一个多元化的社会*共同体提供了内在的凝聚力和向心力。
B. 明清之前,“*”是包容在“天下”之中的一部分;明清时期及其以后的“天下”这一概念的内涵与“*”概念的内涵相当。
C. 中华民族追求建立“天下秩序”的历史就是一部“天下化”的历史。从这个意义上讲,天下观念可以说是全球化思想的最早或者说原始的萌芽。
D. 在实际运用当中,有时,“天下”的涵义丰富,宋代理学家朱熹提出的“平天下”被视为封建*伦理和社会理想的最高境界,朱熹所言的这个“天下”,涵义就不是单一的。
【回答】
14.C
15.A
16.B
【解析】
14.试题分析:本题解答时需要仔细审题,找到选项在原文中对应的区间,然后一一比对,找出*。C项“在西周初期,‘天下’和‘*’等文字就已经出现了”说法绝对,不当。本选项对应信息在原文第二段,原文为“最晚在西周时期,‘天下’和‘*’等文字就已经出现了”,“最晚”意思是说“天下”和“*”等文字也可能出现的更早。
15.试题分析:本题对应信息在原文第四段,B项“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者”中的“天下”指的是天下人,不是“空间概念”。C项“苟以天下之大”中的“天下”指的是当时的宋朝所拥有的领土,与表示社会概念的“天下”涵义不同。D项“天下熙熙,皆为利来”中的“天下”指的是天下人,与表示*概念的“天下”涵义不一致。
点睛:这是一道理解概念含义的题目,答题时注意分清概念的内涵和外延,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等。本题主要从概念的内涵的方面考查,选项先列出选文对“天下”的解释,然后选择课内的知识来*选文中的观点。考生在解答时一方面要深入理解选文的观点,另一方面要认真翻译所给课内文言句子,准确理解句中出现的“天下”一词的涵义,将课内与选文相比对,就可以找出*。
16.试题分析:本题考查对作者观点态度的理解能力,做这类题目学生必须养成一种良好的阅读习惯,在通读全文的基础上,迅速理清文章思路,筛选出作者的观点,然后找到每个选项所涉及的段落,仔细思考由原文能否推断出选项的结论,然后确定*。本题B项“明清时期及其以后的‘天下’这一概念的内涵与‘*’概念的内涵相当”文中没有依据,推断不正确。
知识点:论述类文本阅读
题型:选择题
-
下列与实验相关的叙述正确的是 A.稀释浓硫*时,应将蒸馏水沿烧杯内壁缓慢地注入浓硫*中B.配制溶液时,若加水...
问题详情:下列与实验相关的叙述正确的是 A.稀释浓硫*时,应将蒸馏水沿烧杯内壁缓慢地注入浓硫*中B.配制溶液时,若加水超过容量瓶刻度,应用胶头滴管将多余溶液吸出C.配制1mol·L-1300mLNaCl溶液可以选择一个50mL的容量瓶和一个250mL的容量瓶D.可以用右图装置进行*气的...
-
设复数(是虚数单位),则复数的虚部为( )A. B. C. ...
问题详情:设复数(是虚数单位),则复数的虚部为( )A. B. C. D.【回答】B知识点:数系的扩充与复数的引入题型:选择题...
-
(1)观察下图,请将下列国家的英文字母代号填入答题卡图中对应的方框内。早期殖*家:A.葡萄牙 B.英国(2)...
问题详情:(1)观察下图,请将下列国家的英文字母代号填入答题卡图中对应的方框内。早期殖*家:A.葡萄牙 B.英国(2)仔细观察该图,据图指出奴隶贸易的主要集运地的分布特点。【回答】 (1)上框B,下框A。(2)主要分布在非洲西海岸和东海岸。知识点:血腥的资本积累题型:综合题...
-
一个质量为4kg的物体静止在足够大的光滑水平地面上.从t=0开始,物体受到一个大小和方向周期*变化的水平力F作...
问题详情:一个质量为4kg的物体静止在足够大的光滑水平地面上.从t=0开始,物体受到一个大小和方向周期*变化的水平力F作用,力F的变化规律如图所示.则( )A.t=2s时物体沿负方向运动的位移最大B.t=4s时物体运动的位移达最小值C.每个周期内物体的速度变化为一定值D.从t=0开...
相关文章
- 阅读下面的文宇,完成文后各小题。*戏曲“贵和”思想的显著体现是“大团圆”的结构模式。这自然与中华民族“天人合...
- (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。所谓“人文信仰”,它的启发来自现代学者...
- 阅读下面的文字,完成后面小题。秦汉时代的普遍知识与一般思想,大致可以归纳如下。“天”仍然是判断与理解的基本依据...
- (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。①“社会学”一词来源于拉丁文的“社会”...
- 阅读下面的文字,完成下列小题。*古代的“天下观”是有限*疆域的观念,而“大一统”和“炎夏”观念则是在“天下观...
- 阅读下面的文字,完成下列小题。建设*社会什么是“*社会”?社会学认为,社会是由人群组成的一种特殊形态的群体...
- 阅读下面的文字,完成后面题目。*古代的天文李政道古代西方人的一种观念是“天圆地方”,我们老祖宗却认为“天圆地...
- 阅读下面的文字,完成小题。*古代的天文李政道古代西方人的一种观念是“天圆地方”,我们老祖宗却认为“天圆地圆”...
- 二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成6~8题。纵观中西古代艺术史,对人自身的认识的重要体现之一就是理*...
- 现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成后面小题。道统、治统与现代转型之艰叶 帆何谓“道统”与“治统”?明...