阅读下文，完成第6－12题。（21分）忆当年，穿着细事且莫等闲看曹靖华幼年读书，遇“服之不衷，身之灾也”，曾想...

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阅读下文，完成第6－12题。（21分）

忆当年，穿着细事且莫等闲看

曹靖华

幼年读书，遇“服之不衷，身之灾也”，曾想：衣所以蔽体，御寒而已。怎么穿得不当，还足招祸？遇孔丘“微服而过宋”，曾想：像所谓“万世师表”那样方正、古板，道貌岸然连走路都“行不由径”，吃饭也“割不正不食”；一旦人要杀他，为了避免人注意，怎么还把平常的衣服都换了逃走呢？此外还遇到许多有关穿着的话，当年都不求甚解，终以不了了之

且说当年*，我总觉有所不同。尽管岁月飞逝，人事沧桑，而*丹士林一类的蓝大褂“*山”，总稳如磬石。男女老幼，富贵贫贱，无不甘为“顺民”。春夏秋冬，时序更迭，蓝大褂总与其主人形影相随也。实在说，蓝大褂在长衣中也确有可取之处：价廉、朴素、耐脏、经磨，宜于御风沙……对终日在粉笔末的尘雾中周旋的穷教书匠说来，更觉相宜：这不仅使他雪人似地一出教室，轻轻一掸，便故我依然，且在一些富裕的同类和学子面前，代他遮掩了几许寒*，使他侧身“士林”，满可无介于怀了

不仅此也。在豺狼逞霸，猎犬四出的当年，据说蓝大褂的更大功能，在于它的“鱼目混珠”。但其实也不尽然。同样托庇于蓝大褂之下，而竟不知所终者，实大有人在！不过同其它穿着相比，蓝大褂毕竟“吉祥”得多了。虽然这是无可奈何中的聊以*的偏见而已

某年秋夜，一个朋友把我从天津送到北平。另一个朋友相见之下，惊慌地说：“呀，洋马褂！不行，换掉，换掉！” 我窘态万状，无言以对。殊不知我失掉“民族形式”的装备也久矣。他忽然若有所悟地转身到卧房里取了一件蓝大褂，给我换上，就讲起北平的“穿衣经”来

实在说，我向来是不喜欢“洋马褂”，钟爱蓝大褂的。不过这以前，此一地，彼一地也。穿着蓝大褂在异邦马路上行走，其引人注目，正不亚于*熊在广场上表演。而现在和蓝大褂重结不解之缘，恰是“适怀我心”了

不久，我就穿着这“适怀我心”，而且又能“鱼目混珠”的蓝大褂，到了阔别的十里洋场。

不知怎的，也许因为久别重逢，分外兴奋了吧，我这如此“土气”的蓝大褂，昨天整整半日，鲁迅先生仿佛都没有发觉。第二天用过早饭，一同登楼。坐定之后，正不知话题从何开始。窗明几净，鸦雀无声，旭日朗照，满室生辉。我们洽谈闲适，万虑俱无。如此良辰，正大好倾谈境界也。这时鲁迅先生忽然把眉头一扬，就像哥伦布望见新大陆似的，把我这“是非之衣”一打量，惊异地说：

“蓝大褂！不行，不行。还有好的没有？

我感慨地说：“北方之不行也，洋马褂……”

他没待我说完，就接着说：“南方之不行也，蓝大褂呀！洋马褂倒满行。还有好的没有？”

我一面答有，一面把那顿成“不祥之衣”的蓝大褂下襟，往起一撩，露出了皮袍面：这是深蓝*的，本*提花的，我叫不出名字的丝织品。堪称大方、素雅，而且柔和、舒适

鲁迅先生一见，好像发现了我的保险单一样，喜不自胜地说：“好，好！满及格！”

他放心了。面露微笑地喷了一口烟说：“没事别出门。真要出门时，千万不能穿这蓝大褂。此地不流行，否则易被注意、盯梢，万一被盯上可不得了！”

当时的确如鲁迅先生所说：“沪上实危地，杀机甚多，商业之种类又甚多，人头亦系货*之一，贩此为活者，实繁有徒，幸存者大抵偶然耳。” 接着他就谈到不但要注意穿着，而且要注意头发梳整齐，皮鞋擦光等等。蓬首垢面、衣冠不整、外表古怪，都足引起注意，闹大乱子。连举止也都要留神…

“这是用牺牲换来的教训呀。”

他结论似地这么来了一句，又点起一支烟，吸了一口，若有所思地沉默了一下，接着说：“在上海过生活，就是一般人穿着不留心，也处处引起麻烦。我就遇到过。”

他又喷了一口烟，停顿了一下，用说故事的口气，从容不迫地一边回忆，一边说起来：

“有一次，我随随便便地穿着平常这一身，到一个相当讲究的饭店，访一个外国朋友。饭店的门丁，把我浑身上下一打量，直截了当地说：‘走后门去！’

这样饭店的‘后门’，通常只运东西或给‘下等人’走的。我只得绕了一个圈子，从后门进去，到了电梯跟前，开电梯的把我浑身上下一打量，连手都懒得抬，用脑袋向楼梯摆了一下，直截了当地说：‘走楼梯上去！’

我只得一层又一层地走上去。会见了朋友，聊过一阵天，告辞了

据说这位外国朋友住在这里，有一种惯例：从来送客，只到自己房门为止，不越雷池一步。这一点，饭店的门丁、开电梯的，以及勤杂人员等等，都司空见惯了。不料这次可破例了。这位外国人不但非常亲切而恭敬地把我送出房门，送上电梯，陪我下了电梯，一直送到正门口，恭敬而亲切地握手言别，而且望着我的背影，目送着我远去之后，才转身回去。刚才不让我走正门的门丁和让我步行上楼的开电梯的人，都满怀疑惧地闭在闷葫芦中……

他喷了一口烟，最后结束说：“这样社会，古今中外，易地则皆然。可见穿着也不能等闲视之呀。”

                                            1961年9月3日

本文写到了曹靖华与鲁迅先生交往的旧事，高中课文中收入了萧红撰写的与鲁迅先生交往的散文，题目是《             》。

根据文意，“蓝大褂”的功能主要表现在哪些方面？

划线句“穿着蓝大褂在异邦马路上行走，其引人注目，正不亚于*熊在广场上表演。”一句的表达效果是                         

鲁迅先生看到“我”的皮袍面，“好像发现了我的保险单一样，喜不自胜”的原因是                                                       。 

对文章分析不恰当的两项是

A、本文行文舒缓自然，语言诙谐风趣，有散文大家的风度。

B、本文结构颇有特*，看似散漫无边，实际始终贯穿着一条线索，那就是作者由*到上海的行程。

C、作者回忆了与鲁迅先生的交往，字里行间流露出作者对鲁迅先生的感激和怀念之情

D、文章首段提及孔子“微服而过宋”的目的是为了说明“服之不衷，身之灾也”的道理。

E、文章表明穿着问题至关重要，甚至可以决定一个人的命运――穿着不当可能招来杀身之祸

F、本文融记叙、描写、议论于一炉，灵活多姿，毫无刻意雕琢的痕迹

文章对鲁迅先生的刻画很有特*，请任选一角度结合文章内容加以分析。

怎样理解文章末段的含义？（3分

【回答】

《回忆鲁迅先生》（1分） 

（1）耐脏、经磨，宜于御风沙； 

    （2）代穷教书匠遮掩了几许寒*； 

（3）在黑暗年代躲避灾祸    （答出一点给1分） 

（运用比喻修辞）生动形象或传神（1分）地表现了穿着蓝大褂在异邦马路上行走的寒*可笑、不合时宜（1分）。 

上海不流行蓝大褂，穿它易被注意、盯梢，甚至会牺牲，穿皮袍则无此危险。（2分） 

B（线索是穿衣不能等闲看）、D（二者同为论据，说明对“许多有关穿着的话，当年都不求甚解”）（6分） 

从语言、神态、动作几个方面入手，活画出鲁迅先生的幽默和对青年人的一片爱护之心。 

例如：“鲁迅先生忽然把眉头一扬，就像哥伦布望见新大陆似的，把我这‘是非之衣’一打量，惊异地说：‘蓝大褂！不行，不行。还有好的没有？’”，“眉头一扬”、“打量”等神态、动作描绘传神地刻画出鲁迅先生看到蓝大褂之后的惊异，“不行，不行。还有好的没有？”一语则表现出鲁迅先生对我的关爱。又如“鲁迅先生一见，好像发现了我的保险单一样，喜不自胜地说：“好，好！满及格！”以及“他放心了。面露微笑地喷了一口烟说：“……”，“满及格”、“喜不自胜”、“面露微笑”、“喷了一口烟”等语言、神态、动作描写，形象地表现了鲁迅先生幽默风趣、宽和慈爱。此外，文中出现了对作者交代的话语也说明了鲁迅先生对“我”的关爱之情。 

（角度1分，举例1，分析2分） 

揭示了古今中外不同地域都存在“先敬罗衣，后敬人”的世俗风尚（或只认衣冠不认人的鄙俗世风），表达了鲁迅先生对此种社会现象的鄙夷和憎恶。（3分） 

知识点：单元测试

题型：未分类