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董仲舒提出:“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”这一观点在当时的主要影响是A.确立了儒...
问题详情:董仲舒提出:“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”这一观点在当时的主要影响是A.确立了儒学独尊的地位 B.发展了“天人感应”的理念C.为君主受命于天提供理论保障 ...
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西汉时期董仲舒认为“天生民*,有善质而未善能,于是为之立王以善之,此天意也”。这反映了( )A.“君权神授”...
问题详情:西汉时期董仲舒认为“天生民*,有善质而未善能,于是为之立王以善之,此天意也”。这反映了()A.“君权神授”的主张 B.“天人感应”学说C.“大一统”的主张D.“三纲五常”的学说【回答】A知识点:*传统文化主流思想的演...
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8.“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王而善之,此天意也。”董仲舒该言论 A.主张“罢黜百家,独尊儒术...
问题详情:8.“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王而善之,此天意也。”董仲舒该言论 A.主张“罢黜百家,独尊儒术”” B.认为民*本善,君权天授 C.建议以礼入法,以礼入俗 D.感叹人*本恶,呼唤...
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董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确...
问题详情:董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是A.主张“罢黜百家,独尊儒术” B.感叹人*本恶,呼唤王道 C.建议以礼...
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7.西汉时期董仲舒认为“天生民*,有善质而未善能,于是为之立王以善之,此天意也”。这反映了A.“君权神授”的主...
问题详情:7.西汉时期董仲舒认为“天生民*,有善质而未善能,于是为之立王以善之,此天意也”。这反映了A.“君权神授”的主张 B.“天人感应”学说C.“大一统”的主张 ...
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.西汉时期董仲舒认为“天生民*,有善质而未善能,于是为之立王以善之,此天意也”。这反映了( )A.“君权神...
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6.董仲舒认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是()A...
问题详情:6.董仲舒认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是()A.主张“罢黜百家,独尊儒术”B.感叹人*本恶,呼唤王道C.建议以礼入法,以礼入俗 D.认为民*本善,君权神授【回答】6.D...
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董仲舒认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A、主张独...
问题详情:董仲舒认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A、主张独尊儒术 B、感叹人*本恶,呼唤王道C、倡导...
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4.董仲舒提出“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点( )A.确立了儒学的独尊地...
问题详情:4.董仲舒提出“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点()A.确立了儒学的独尊地位 B.主要体现“天人感应”的理念C.为君主受命于天提供了理论保障 D.直接结束了各派思想平等...
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9.西汉时期董仲舒认为“天生民*,有善质而未善能,于是为之立王以善之,此天意也”。这反映了 A.“君权神授...
问题详情:9.西汉时期董仲舒认为“天生民*,有善质而未善能,于是为之立王以善之,此天意也”。这反映了 A.“君权神授”的主张 B.“天人感应”学说 C.“大一统”的主张 ...
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董仲舒认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A.主张“...
问题详情:董仲舒认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A.主张“罢黜百家,独尊儒术” B.感叹人*本恶,呼唤王道C.建议以礼入法,以礼入俗 D.认为民*本善,君权...
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28.董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解...
问题详情:28.董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是A.主张“罢黜百家,独尊儒术” B.感叹人*本恶,呼唤王道C.建议以礼人法,以礼人俗...
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董仲舒认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是A.民*本善...
问题详情:董仲舒认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是A.民*本善,君权神授 B.人*本恶,呼唤王道C.“罢黜百家,独尊儒术” D....
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董仲舒认为:“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”下列对这一思想的理解最准确的是( )A...
问题详情:董仲舒认为:“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”下列对这一思想的理解最准确的是( )A.主张“罢黜百家,独尊儒术” B.感叹人*本恶,呼唤王道C.建议以礼入法,以礼入俗 D.认为民*本善,君...
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7.董仲舒提出:“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”这一观点在当时的主要影响是A.确立...
问题详情:7.董仲舒提出:“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”这一观点在当时的主要影响是A.确立了儒学独尊的地位 B.发展了“天人感应”的理念C.为君主受命于天提供理论保障 D.使...
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董仲舒认为“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是A.认为民*...
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董仲舒认为:“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。以下对这一思想的理解最准确的是( )A...
问题详情:董仲舒认为:“天生民*,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。以下对这一思想的理解最准确的是( )A、主张“罢黜百家,独尊儒术” B、感叹人*本恶,呼唤王道C、建议以礼入法,以礼入俗 D、认...
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改善环境质量造句
采用人机工程学观点,改善环境质量。经济参考报消息,四川、贵州等地近日宣布重点应对环境问题,加快改善环境质量。通过污染减排,从总体上遏制环境污染加剧的趋势,逐步改善环境质量。电力负荷与供热负荷紧密相关,热电联产有利...
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善有造句
善有善果,恶有恶报。财富有善有恶,般若则无有不善。无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。因为我主张善有善报,恶有恶报。只有当善有善报时,我们才会做好人。因为我主张善有善报,恶有恶报.善有善...
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善有善报,恶有恶报造句
因为我主张善有善报,恶有恶报.为善有报,为恶有报,善有善报,恶有恶报,*律禁通贿赂,堂前孽镜,锱铢不爽最公平。弟子李俊,今日立下宏愿,必将重建此方小世界之地府!令善有善报,恶有恶报;天理昭昭,因果循环!如有违此誓,永...
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有改善造句
经济状况没有改善。有品质才有市场有改善才有进步。西*组除在生理领域有改善(P<0.05)外,其余三个领域均无改善(P>0.05)。老师们告诉我特雷西的行为大有改善。英国的*收支逆差已略有改善。结论大豆卵*脂具有改善记忆的功能。...
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善有善报造句
因为我主张善有善报,恶有恶报.俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!善良是相对而言的,对恶人善良那是愚昧,常怀感恩之心,常施善良之种,终收善果!恶有恶报,善有善报,时候一到,现世现报,说不定他早遭到报应了...
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善有善报,恶有恶报的意思
【善有善报,恶有恶报的拼音】:shànyǒushànbào,èyǒuèbào【善有善报,恶有恶报的近义词】:三十河东,三十河西【善有善报,恶有恶报的反义词】:【善有善报,恶有恶报的意思】:谓行善和作恶到头来都有报应。【善有善报,恶有...
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依次填入下面横线处的词语,最恰当的一项是【】(3分)人要有善行,更要有善念。善念驱动着善行,善行反哺着善念。有...
问题详情:依次填入下面横线处的词语,最恰当的一项是【】(3分)人要有善行,更要有善念。善念驱动着善行,善行反哺着善念。有了善念,善行就变成了一种________的自觉行动,而不是表演式的作秀。以善目打量万物,以善心____世界,以善...
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有所改善造句
今年上半年销售情况有所改善(好转)。这个建议一点也没有使局面(或情况)有所改善。我们但愿有所改善,然而事情却每况愈下。——市场开拓取得新的进展,流通秩序有所改善。这种*使偏头痛患者的长远病况有所改善.我们但愿有所改...