《战天京》经典语录
《战天京》讲述的是曾国藩、左宗棠、李鸿章、曾国荃、郭嵩焘等晚清*政名人的故事。作者在充分了解正史的基础上,大量利用书信、奏折、笔记等史料,抱“同情之理解”的态度,鲜活再现了以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的晚清*政名人。本书体例融正史、史学论文、演义、评书、历史小说为一体,不仅富有故事*,而且言必有据、杜绝“戏说”,开历史论著之先河,堪称一本前所未有的晚清人物评著。
经典语录
谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相期无负平生。
弱冠那年,他给自己改了个号,叫作“涤生”。“涤”者,清洗、涤除自身的坏习惯、坏品格;“生”者,取义于明人袁黄的名言:“从前种种,譬如昨日死,今后种种,譬如今日生”。合起来,就是改过自新的意思。
孝子之于亲也,不以病不起而废*石;忠臣之于君也,不以事不可为而奉身以退,其任事也,不以己之不能而他诿之。
凡恃己之所有、夸人所无者,世之常情也;忽于所习见、震于所罕见者,亦世之常情也。轮船之速,洋*之远,在英、法则夸其所独有,在中华则震于所罕见。若能陆续购买,据为己物,在中华,则见惯而不惊;在英、法,亦渐失其所恃。
所患异时形诸记载,毁我者不足以掩我之真,誉我者转失其实耳。千秋万世名,寂寞身后事;吾亦不理,但于身前自谥曰“忠介先生;,可乎?
吾与文正交谊,非同泛常。所争者国家公事,而彼此*情相与,固无丝毫芥蒂,岂以死生而异乎?以中兴元老之子,而不免饥困,可以见文正之清节足为后世法矣。
“挺”之一字,不仅意味着实事求是,驳回不切实际的命令,更重要的是坚持己见,谋定后战,不致因为压力太重,人言可畏而草草出兵,身死*覆,败坏全局。
湘*领袖中,曾国藩不仅取得了事功方面的成就,且堪称符合传统标准的道德楷模,没有十分把握,实不敢说三道四。左宗棠是湘*中的另类:忠介耿直,不群不党;清廉自守,无欲则刚,兼之*好“抬杠”,讼则多胜(曾国藩、李鸿章俱是他的手下败将······
彭、杨二人是水师统帅。攻克南京,陆*功劳最大,但是水师协围水面、运送粮饷*备,功不可没,故需三人会衔。摺首、摺末云云,是公文标准字样。摺末的“再、臣等前接曾国藩密函”云云,则有如下深意:曾国荃是前敌指挥,但不是全*统帅,那么,大型战役的战状,不应由曾国荃汇报,而应由钦命节制四省*务的曾国藩汇报,否则即是僭越。
曾、左二人在几近二十年共事、同官的过程中,一个是菩萨低眉,一个是金刚怒目,如切如磋如琢如磨,其事必有可观,其心必有可述。
将来不迎,当下不杂,过往不念。
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