《狂喜的艺术》经典语录
经典语录
你同一个人相处而能放松,这就是爱的唯一的标记。如果你爱一个人,你不必要去假装。然后,你就可以成为你所是的。你可以脱掉你的*,放松自己。
你戴着*生活,所以才会出现紧张。你是生气的而你必须装作没生气;你是有*的必须表现得没有*。这会造成紧张,这会造成焦虑。这个「成为某个你不是的东西」,会使你的全部的生命能量衰落、消耗在紧张和冲突之中。事实上,冲突从来不是和其它什么人的,它永远是和你自己的。
觉醒是灵*进展的终点,无觉醒是开始。无觉醒意味着一种物质存在的状态。所以,无觉醒和无意识并不是相同的。无觉醒意味着物质。物质并不是无意识的,它是无觉醒的。动物的存在是一种无意识的存在,人类的存在是一种头脑的现象——百分之九十九是无意识,百分之一是有意识。这个百分之一的有意识意味着:你是百分之一地意识到你自己的百分之九十九的无意识。但是如果你对自己的意识变得有意识,那么,那百分之一会继续增长,而那百分之九十九的无意识会继续减少。
禅是静心,是努力,三摩地是无努力。静心是努力,狂喜是无努力。那么,你就不需要对它做任何事情。那就是为什么我说;除非你到达了让静心变得没有用的那个点,否则你还是没有达成目标。道路必须变得没有用。如果你达成了目标,道路就成了没有用的。
死亡比生命更重要。生命只是肤浅的,琐碎的,死亡更加深刻。通过死亡,你进入真正的生命,通过生命,你只是抵达死亡,仅此而已。
爱你的身体,那么你就会感觉到从未有过的放松。爱就是放松。
觉醒和觉知有很多不同。觉知仍然是一个行为,是你在做它,有自我在。觉知是主体与客体之间的一种关系。觉醒则绝对没有任何主体*与客体*。在觉醒中,没有一个正在觉知的人,也没有一个被觉知的人。觉醒是一个整体的、完全的行为,主体与客体与它没有关系,它们被溶解了。
当头脑消失,那么真正的开悟就来了。现在你已经超脱了,但你无法谈论它,你无法说任何东西。那就是为什么老子说「所有能被说出来的,都无法是真实的;所有能被说出来的不会是真实的,而真理是无法被说出来的」。只有这一点是能够被说的,也只有这一点是真实的。
我所指的是,你要开始*地变成活生生。没有依靠别人或别的东西,你被解放了。有了这个解放,这个内在的解放,你的快乐就不可能丢失。它是完全的活生生,它是完全的意识,它不可能丢失。
你打牌是为了取胜。这样,游戏就变成了劳作,这样,正在进行的事就不重要了,只有结果是重要的。
所以,静心不是工作而是游戏。静心不是为了达到某种目的——为平安、极乐而做的某件事情,静心是把它自己当作目的的一种享受。
理智、头脑的狭窄化,是一个人生存的手段,但不是生活的手段。生存不等于生活。生存是一种必需,是存在于物质世界的一种必需,但是它的目的总是要达到潜能的一个开花、达到对你具有意义的一切的开花。
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