于咸造句

玄永哲1949年出生于咸镜北道渔郎。

玄永哲出生于咸镜北道渔郎。

他的父亲窦广瑞在清咸丰年间曾任资政大夫,于咸丰五年去世,至今在白云山仍有他的墓碑。

她于生死线上挣扎，于咸阳长袖善舞，不过寻处温暖所在。

道光廿五年进士，授翰林院编修，于咸丰四年辞官归里。

阿特梅尔孢囊是阿特梅尔蚤的休眠卵，栖息于咸水水库。

大海是来往于咸水之中的快艇的运动场，不是牡牛行走的地方。

流沙悬浮物的发现，类似于咸海死海的物质，使得流引的流沙恐怖论无立足之地。

记者在位于咸宁市的省林木种苗场看到这些奇特的外来树种，惊奇不已。

位于永州祁阳县潘家埠镇龙溪村的李家大院，始建于明弘治十一年，经历年陆续营建，于咸丰二年建成。

其中,南郭城属于咸宁县领辖,位于南门护城壕外正南,北接护城壕,南至南关正街中段围墙巷,四周筑有土城墙,南北长三百五十步,东西宽一百九十步。

其中，南郭城属于咸宁县领辖，位于南门护城壕外正南，北接护城壕，南至南关正街中段围墙巷，四周筑有土城墙，南北长三百五十步，东西宽一百九十步。

任何一种特定食品的风味不但取决于咸、*、苦、甜的组合，而且还取决于无数能产生食品特征香气的化合物。

出生并成长于同样位于咸镜北道的隐城(Onsong)的她与家人生活在一起，务农，收集可食用的野生植物作为饭桌上的食物。

更有甚者,文颂远还派出骑兵旅抢在北撤的日*到达位于咸宁城南的汀泗桥之前,把这座曾在近代史上决定过两次湖北的命运的大桥,给炸了个粉身碎骨。

鱼玄机居于咸宜观时，多与名士交流，往来酬唱，后因情感纠葛，笞杀女婢绿翘，因而下狱伏法，《三水小牍》就曾记载此事。

鱼玄机居于咸宜观时,多与名士交流,往来酬唱,后因情感纠葛,笞杀女婢绿翘,因而下狱伏法,《三水小牍》就曾记载此事。

豆汁爆肚羊头肉我非燕人，过去也没喝过豆汁。但豆汁却是老*的小食，雪印轩主人《燕京小食杂咏》说：“糟粕居然可作粥，老浆风味论稀稠；不分男女齐来坐，适口*盐各一瓯。”诗后自注云：“豆汁即绿豆粉浆也。其味*苦，分生熟二者，熟者沿街叫卖，佐以咸菜食之。”咸菜是盐水腌的芥菜头，切成细如发丝的咸菜，以干辣椒入油炸透，再将滚烫的辣油，倾于咸菜丝上，其味尽出，并配焦圈食之。焦圈是和妥油面，挽成细如小拇指粗的环状，入油炸焦，其程序一如炸油条，入口焦脆。豆汁由来已久。

中和戏院，在前门外粮食店，北平之较新式之剧院也、在昔为中和园，台西向，设置悉旧式约建于咸丰年间，亦为四大徽班轮转之戏园，后为谭鑫培，田桂凤，王瑶卿噪盛名处。近年始改为新式舞台，台亦移北向。设置一新，跻为北平大戏园之一，梅马荀尚，时于该园出演，营业亦颇佳焉。

世间万物皆有禁不住的诱惑，就像猫猫会为木天参的味道痴狂，**也无从抗拒酪*的味道。酪*是一种带着腐臭的*味，存在于咸鱼、奶酪中，但都不如臭鞋臭袜来的纯正。 若有条件，他自可将偷鸡摸*，做成一件雅事，无奈目下条件简陋，只能因地制宜，只能要效果不要风度了。

玉翁仲是一种驱邪祛魔的佩饰，翁仲原是秦始皇时的一名大力士，名阮翁仲，传说力大无穷武力过人，秦始皇令阮翁仲兵守临洮，威震匈奴。阮翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳朝拜，远远看到该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把翁仲铸成铜人或者雕刻成石人，立于宫阙庙和陵墓前用以辟邪。渐渐地，石人开始佩戴的玉翁仲来辟邪，玉翁仲与司南佩、刚卯在汉代及其流行，同被称为辟邪三宝。